|
|
|
|
دراسه الاسطوره فی مجموعه «عام النمل» القصصیه لسناء الشعلان بناءً علی المنهج الاسطوری
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
متقیان نیا یوسف ,عچرش خیریه
|
|
منبع
|
پژوهشنامه نقد ادب عربي - 1402 - دوره : 14 - شماره : 2 - صفحه:167 -180
|
|
چکیده
|
تعتبر الاساطیر وسیله لنقل المعرفه والتراث الثقافی من جیل الى آخر، ومن خلال الاساطیر، یتم توثیق التاریخ والتقالید والقیم الثقافیه للشعوب، من هنا کانت الاساطیر ملهمه الادباء والفنانین فی عملیه الخلق والابداع. وکانت قصص سناء الشعلان من ابرز الاعمال الادبیه التی تتمیز بتوظیفها للاسطوره کاداه رئیسه فی سرد الاحداث وتطویر الشخصیات. نسعی فی بحثنا هذا من خلال النقد الاسطوری و المنهج الوصفی التحلیلی ان نبیّن الجوانب الجمالیه والفنیه التی اضافها حضور الاساطیر على مجموعه «عام النمل» القصصیه.انّ هذا البحث یساعدنا فی فهم رساله الکاتبه حیث ان توظیف الاسطوره یساهم فی خلق تاثیرات مختلفه على القارئ، مثل اثاره الدهشه والتعجب، او خلق جو من التوتر والتشویش. ویظهر ان الشعلان تستخدم الخلفیه الاسطوریه والبناء الشبه اسطوری لمولانا الماء کجزء من تقنیه التجلی المضمر، ویصیب هذه الاسطوره الکثیر من التشویه والتغییر فی التوظیف حتی کان اشعاعه ساطعاً فی نص القصه. واخذت عنوان اسطوره الشهریار وشهرزاد لیکون التجلی ظاهرا، ولکن عند استخدام تقنیه المطاوعه دخل التشویه والتغییر علی القصه، من هنا استخدمت هذه الاسطوره للتعبیر عن وضع المراه فی المجتمع الشرقی وغیاب التوازن فی العلاقات بین المراه والرجل. کما کانت المطاوعه من نوع التشابه والتماثل فی عنوان قصه اسطوره بجمالیون وجالاتیا. ولکنها لم تخلو من التشوه والتغییر لان بجمالیون کان فناناً انتهازیاً یوطف فنه فی خدمه رغباته الشهوانیه. اما اسطوره السندباد فکانت متجلیه فی عنوان القصه تجلیاً صریحاً، فکان العالم الذی یتم استغلاله فی خدمه المصالح البنتاغونیه. کما ظهرت الایحاءات الدلالیه فی قصه السندریلا مشوهه، فقد کانت سندریلا القصه شخصیه ملوثه ومنافقه تستغل الآخرین للحصول على مصالحها الشخصیه.
|
|
کلیدواژه
|
الاسطوره، النقد الاسطوری، القصص القصیره، سناء الشعلان، مجموعه عام النّمل القصصیه
|
|
آدرس
|
جامعه شهید تشمران اهواز, کلیه اللاهوت والدراسات الاسلامیه, فرع اللغه العربیه و آدابها, ایران, جامعة شهید تشمران اهواز, کلیه اللاهوت والدراسات الاسلامیه, قسم اللغه العربیه وآدابها, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
echresh.kh@scu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
a study of myth in “aam al naml” short story collection by sanaa al shaalan based on the mythological approach
|
|
|
|
|
Authors
|
motaqiannia yousef ,echresh khiyriyah
|
|
Abstract
|
myths are like stories that teach people things and keep cultural traditions alive for a long time. myths teach us about things that happened a long time ago, as well as the customs and things that are important to different groups of people. so, myths inspire people who create stories and artwork. sanaa al shaalan was famous for using ancient tales to make up stories and create interesting characters. in this study, we use a way of looking at myths and a way of examining things closely to show how myths make the story collection called aam al naml more beautiful and creative.this study helps us comprehend the intended message of the writer. they tell made up stories to make readers feel amazed and curious, or to make them feel nervous and unsure. al sha'lan uses a made up story and a partially made up framework about our lord the water to indirectly show things. this story gets changed and changed a lot until it becomes very clear in the written story. this story was used to explain how women were treated in eastern society and how things were unfair for them compared to men. the tambourine looked similar to the ones in the story of pygmalion and galatea. the story of sinbad was easy to understand because the title of the story made it clear. the cinderella story seemed different because cinderella was not truthful and she took advantage of others to get what she wanted.
|
|
Keywords
|
heritage ,the myth ,short stories ,sana al-sha'lan ,aam al-naml
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|