ارزش های والدگری، والد خوب از منظر فرزندان و فرزند ایده آل از منظر والدین: یک مطالعه کیفی

هدف پژوهش حاضر بررسی ارزش‌های والدگری،  والد خوب و فرزند ایده‌آل از منظر والدین و فرزندان ایرانی بود. پژوهش حاضر، مطالعه‌ای کیفی از نوع پدیدارشناسی است. جامعه پژوهش شامل کلیه والدین دارای فرزند و فرزندان ساکن تهران در مقطع زمانی سال 1399-1400 بوده و نمونه مورد بررسی شامل 23 نفر از والدین و فرزندان بودند که با مصاحبه نیمه ساختار یافته مورد مطالعه قرار گرفتند. داده‌های حاصل از مصاحبه‌ها کدگذاری و  تحلیل شد و و در نهایت حاصل کدگذاری‌ها 385 کد اولیه، 65 مفهوم، 17 مقوله و 3 طبقه کلی بود.  در این مطالعه طبقه والد خوب که شامل 5 مقوله اصلی برخورداری از صفات اخلاقی و انسانی، تامین نیازهای مادی و معنوی؛ برخورداری از مهارت‌های ارتباطی مناسب؛ آگاه و مدبر  و مقتدر و قاطع  است. طبقه فرزند ایده‌آل، شامل 6 مقوله اصلی شامل برخورداری از صفات اخلاقی و انسانی، متعهد و مسئولیت‌پذیر ، استقلال و استقامت، فعال و باعزت نفس، سازگاری و رضایت، و لامت  است. همچنین طبقه منابع خاستگاه‌های والدینی شامل 6 مقوله اصلی شامل تجربه زیسته، فرهنگ و اجتماع، رسانه، دین و مذهب ، آموزش و والدین   است. طبق یافته‌های پژوهش حاضر، مادر خوب مادری است که فداکار، از خود گذشته، صمیمی و همدل، مهربان و با محبت باشد و پدر خوب پدری است که صادق و قابل اعتماد باشد و به خانواده و فرزندان خود نیز اعتماد داشته باشد و عدالت را در مورد ایشان به درستی به ­ار برد. فرزند ایده‌آل از نظر والدین ایرانی فرزندی استکه  از صفات اخلاقی و انسانی مناسبی ن برخوردار است، متعهد و مسئولیت‌پذیر، مستقل و با استقامت، فعال و با عزت نفس و سازگار و راضی است و به سلامتی جسمی و روانی و رفتاری خود اهمیت می‌دهد.

parenting values,good parents based on childrenès perspective and ideal children based on parent’s perspective: a qualitative study

background and purpose one of the important factors in developing a child's personality andthe mental health of parents is parenting beliefs. this kind of beliefs include parents' knowledge about parenting, values, including parents'goals and expectations for child development and their role as good parents in this process (cheah & chirkov, 2008; luster & okagaki, 2005; rosenthal & roer-strier, 2006). several factors, such as age, ethnicity, anddaily experiences (scott & hill, 2003), can cause the formation of these beliefs or influence them, but the most important factors are culture andethnicity (cote & bornstein, 2000).various models examine the role of culture in these beliefs. forexample, the parent-child context perspective (bronfenbrenner & morris,1998) divides the main contexts of a child's life into three levels:microsystem, mesosystem, and exosystem, and various researchers haveinvestigated the role of each of them in parenting. by dividing societiesinto individualistic and collectivist ones, various researchers haveexamined the role of each in parenting beliefs and methods (greenfield &cocking, 1994; yaman et al., 2010).one of the most comprehensive models is the dynamic model ofsystemic beliefs (mcgillicuddy-de & sigel, 2002), which examines fivelevels of parenting beliefs, considering the source of these beliefs. thesefive levels are: a) general view of parenting, b) more specific aspects of parents' beliefssuch as interpersonal skills, c) moral development, d) cognitivedevelopment, e) and the application of these aspects, including directorders to the child, giving suggestions to the child, questioning andanswering the child and managing the child's behavior and how to applyrewards and punishments. various researchers have investigated thedifferences of these levels in different cultures.in addition to the effects that parenting beliefs have on the way childrenare treated, they can impose much psychological pressure on parentsbecause many parents experience less life satisfaction and more depressivesymptoms than couples who do not have children due to the pressure of thebeliefs that they are good mothers/fathers (evenson & simon, 2005;umberson et al., 2010).