|
|
شرقشناسی در ترازو؛ نقدی بر اندیشه شرقشناسی ادوارد سعید
|
|
|
|
|
نویسنده
|
بیانی فرهاد
|
منبع
|
مطالعات جامعه شناختي - 1399 - دوره : 27 - شماره : 1 - صفحه:253 -288
|
چکیده
|
مغز کلام ادوارد سعید این است که بازنمایی غرب از شرق و گفتمان دوگانهسازی، عامل تسلط غرب بر شرق و عقبماندگی مشرق زمین است. شرقشناسی سعید یک خوانش تبارشناسانه از گفتمان غرب/شرق با تاکید بر واکاوی این مسئله است که «دیگری» (شرق) چگونه توسط گفتمان غرب برساخته میشود. سعید شرقشناسی را یک گفتمان تمایزگذار میداند که سبب خلق دوگانههایی شده است (غرب/شرق، تمدن/بربر و غیره). او معتقد است شرقشناسی یک رشته فوق العاده منسجم علمی است که به واسطۀ آن، غربیها، شرقیها را به عنوان ابژه (امر قابل شناختن) درآوردهاند. در این مقاله کوشش میشود نظریه شرقشناسی سعید از دریچه سه معیار اعتبار درونی، اعتبار بیرونی و اعتبارکارکردی مورد واکاوی و نقد قرار گیرد. این نوشتار معتقد است همین تلقی شرقشناسانه سبب شده کشورها و جوامع شرقی به جای بازاندیشی و بازنگری در کاستیهایی که از نظر فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و علمی دارند به دنبال مقابله و نزاع با غرب و غربیان باشند. مقاله پیشنهاد میکند کشورهای در حال توسعه ریشه پیشرفت غرب و عقبماندگی شرق را نه در تعامل میان این دو که در عرصههای دیگری باید جستجو کنند.
|
کلیدواژه
|
ادوارد سعید، بازنمایی، شرقشناسی، غرب/شرق، نقد
|
آدرس
|
موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم, ایران
|
پست الکترونیکی
|
f.bayani@iscs.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
orientalism on the scales: a critique on edward said’s orientalism
|
|
|
Authors
|
bayani farhad
|
Abstract
|
department of science and technology studies, institute for social and cultural studies abstract the main claim of said’s orientalism is that representation of west about east and dualization are the cause of western domination and eastern lag. said’s orientalism is a genealogical reading on west/east discourse emphasizing on analyzing this matter that “other” (east) how be constructed by west’s discourse. said considers orientalism as a distinctive discourse which has led to the creation of dualities (west/east, civilization/barbarian, etc.). orientalism, he argues, is a highly coherent discipline by which westerners have made east an object (recognizable). in this article i try to critique the said’s orientalism theory by three criteria: internal critique, external critique and functional critique. the article argues that orientalist view has led eastern countries to seek confrontation with west instead of rethinking on their cultural, political, social, economic and scientific shortcomings which they face. the articles proposes that developing countries seek the root of their lag and west’s progress in other domains not in their interaction with the west.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|