تقابل گفتمان زنانگی و مردانگی در سینمای بیضایی (مطالعه موردی سگ‌کشی)

تحلیل‌گفتمان، فراتر رفتن از صورت‌های قابل‌رویت زبان و رسیدن به‌زمینه‌های اجتماعی و کشف رابطه متقابل میان زبان و فرایندهای اجتماعی است. این مقاله سعی دارد با بررسی گفتمان زنانگی و مردانگی در فیلم سگ‌کشی، به این مساله بپردازد که سینمای بیضایی، چه دیدگاه جنسیتی را بازتولید می‌کند و تاثیر و تاثر دیدگاه مولف فیلم با جامعه فرهنگی اواخر دهه60 و اوایل دهه70 چگونه است. بدین منظور سعی می‎شود با استفاده از روش تحلیل‌گفتمان، لایه‌های «متنی»،«بینامتنی» و «بافتی» فیلم تحلیل شود. نتایج براین مدعاست که سگ‌کشی با پذیرفتن مبانی فمینیسم سوسیال، زنانگی را در تقابل با مردانگی می‌داند و زن را تحت‌ستم دو نظام «پدرسالاری» و «سرمایه‌داری» بازنمایی می‌کند. در این فیلم، صدق، فرهنگ، عشق، اخلاق، رنج و تعهد، دال‌های پیرامونی گفتمان زنانه‌اند که در تقابل با دال‌های پیرامونی گفتمان مردانه یعنی فریب، اقتصاد، سکس، خشونت، قدرت و خیانت قرار دارند. درنهایت باید گفت زن در جامعه سگ‌کشی شکست می‌خورد و دنیای مردانه را رها کرده و به شهرستان بازمی‌گردد.

contrasting discourse of femininity and masculinity in beyzai cinema (case study of killing mad dogs)

discourse analysis is to go beyond the visible forms of language and reach social contexts and discover the mutual relationship between language and social processes. this article tries to investigate the discourse of femininity and masculinity in killing mad dogs movie, and what kind of gender perspective is reproduced by the oval cinema and what is the effect and impression of the author’s perspective on the cultural society of the late 60’s and early 70’s. for this purpose, it is tried to analyze the &textual&, &intertextual& and &textural& layers of the film using the discourse analysis method. the results claim that by accepting the foundations of social feminism, killing mad dogs considers femininity in opposition to masculinity and represents women under the oppression of two systems, &patriarchy& and &capitalism&. in this film, truth, culture, love, morality, suffering and commitment are the peripheral signifiers of the female discourse, which are in opposition to the peripheral signifiers of the male discourse, namely deception, economy, sex, violence, power and betrayal. finally, it must be said that the woman fails in the society that killing mad dogs represents and leaves the male world and returns to the her original county.