|
|
فلسفه عدّه طلاق از منظر مفسّران فریقین
|
|
|
|
|
نویسنده
|
علیجانی محسن ,قدسی احمد
|
منبع
|
مطالعات تفسيري - 1395 - دوره : 7 - شماره : 27 - صفحه:7 -24
|
چکیده
|
قرآن کریم در آیات: بقره / 228، 229، 231 و 232، احزاب / 49 و طلاق / 1، 2، 4، 6 و 7 به موضوع طلاق و عده آن پرداخته است. از این رو عدّه طلاق یکی از بایسته های قرآن کریم است. مطابق این آموزه، بیشتر زنان پس از طلاق باید مدتی صبر نموده و از ازدواج با دیگران خودداری ورزند. مقاله حاضر به دنبال تبیین حکمت این انتظار و چرایی ضرورت آن برای زنان و علت عدم نیاز برخی زنان به نگهداری این عده پس از اجرای حکم طلاق، با استفاده از دیدگاه های تفسیری مفسران فریقین است. مقاله حاضر ضمن پاسخ به سوال های مربوطه، روشن نموده که عده طلاق در جای خود، مطابق با اصول اخلاق اجتماعی بوده و یک آموزه حقیقی است و اعتباری نیست.
|
کلیدواژه
|
آیات الاحکام، آیات طلاق، تفسیر فقهی، عدّه طلاق
|
آدرس
|
موسسه آموزش عالی ارشاد دماوند, گروه معارف اسلامی, ایران, جامعة المصطفی العالمیه, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Philosophy of Iddah of Divorce from the Viewpoint of Fariqain’s Commentators
|
|
|
Authors
|
Alijani Mohsen ,Ghodsi Ahmad Ghodsi
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|