بررسی تطبیقی آیه «وَ ا‌ِنْ مِنْکُمْ ا‌ِلاّ وَ ار‌ِدُهَا کَانَ عَلَیٰ رَ بِّکَ حَتْماً مَقْضِیّاً» از دیدگاه مفسران

اصل رحمت الهی، تصور عدم دخول مومنان به جهنم و فلسفه ایجاد بهشت برای اهل سعادت و جهنم برای اهل گناه، آیه 71 سوره مریم را به جهت ظهور در داخل شدن مومنان به جهنم، در زمره آیات مشکل قرار داده است. مفسران برای رفع شبهه تعارض آن با آیات و ادله دیگر، تلاش زیادی نموده‌اند که به آرا مختلفی منتهی شده است، اما فقدان نتیجه واحد، نشان از حل نشدن مسیله دارد. در تفسیر این آیه سه رویکرد عمده وجود دارد: «ورود به معنای دخول»، «ورود به معنای اشراف» و دیگری استفاده اخلاقی و به نوعی تفسیر ذوقی است. اغلب مفسران دقت همه جانبه به تفسیر آیه نداشته‌اند اما دقت علامه طباطبایی دراین‌باره قابل توجه است. مقاله حاضر، در بررسی جامع تفاسیر مختلف و با نقض و ابرام ادله و مستندات، نظر علامه طباطبایی ذیل آیه که همان تفسیر دوم است را نزدیک به صواب می‌داند.