|
|
|
|
تحلیلی بر جاودانگی عذاب مشرکان بر اساس آیه «اِنَّ اللَّهَ لَایَغْفِرُ اَن یُشْرَکَ بِه...»
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نادری قهفرخی حمید
|
|
منبع
|
مطالعات تفسيري - 1403 - دوره : 15 - شماره : 57 - صفحه:147 -174
|
|
چکیده
|
محققان برای آموزه قرآنی «خلود در جهنم» دو معنای «جاودانه» یا «زمان طولانی» را در نظر می‌گیرند. ادله ارائه‌شده نشان می‌دهد هر دو دیدگاه در تحلیل‌های خود به آیه «اِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ اَنْ یُشْرَکَ بِهِ ...» توجه شایسته‌ای نکرده‌اند؛ در حالی‌که به‌نظر می‌رسد از این آیه بتوان برای تعیین دقیق معنای خلود بهره گرفت؛ از این‌رو «ضرورت تبیین دقیق آموزه‌های قرآنی جهت هدایت بندگان» و «امکان‌سنجی به‌کارگیری این آیه در تبیین معنای قرآنی خلود» اهمیت بررسی این مسئله را ثابت می‌کند. بررسی تحلیلی کشف «لمّی» و «انّی» آیه مورد اشاره نشان می‌دهد گناه شرک در کنار عدم مغفرت خداوند «مقتضی عذابی بی‌نهایت» است. البته با توجه به سایر آیات مشرکان می‌توانند در دنیا با استفاده از «رحمت گسترده خداوند» خود در مقابل این «مقتضی»، «مانع» ایجاد کنند، اما برخی چنین کاری را انجام نمی‌دهند. هم‌چنین با توجه به این آیه «رحمت گسترده و حکمت خداوند» و «امکان اصلاح مشرکان» نمی‌تواند مانعی در برابر این اقتضا باشد؛ از این‌رو عذاب جاودانه برای آنان هماهنگ با این آیه و سایر آموزه‌ها است.
|
|
کلیدواژه
|
خلود در عذاب، آیه 48 و 116 سوره نساء، قرق گاه خداوند، عدم بخشش شرک.
|
|
آدرس
|
دانشگاه شهرکرد, گروه معارف اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
hamid.nadery1@chmail.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
interpretation of verse 88 of surah al-namlby looking at the theory of substantial motion
|
|
|
|
|
Authors
|
naderi ghahfarokhi hamid
|
|
Abstract
|
the verse 88 of surah al-naml of quran alludes to the movement of mountains, comparing it to the movement of clouds. commentators have presented various interpretations of this verse. sadr al-muta’alhin has interpreted the movement mentioned in this verse as substantial motion. the aim of this research is to examine different interpretations of this verse and the impact of the doctrine of substantial motion on its interpretation. in this research, the researchers have analyzed and critically examined various interpretations of this verse and have investigated the quality of substantial motion can be applied to the verse. the ultimate conclusion is that among the three common interpretations of this verse, the interpretation of the movement of mountains on the day of resurrection and their disintegration is subject to criticism; however, the interpretation of the spatial movement of mountains due to the translational movement of the earth and the substantial motion of mountains and the bodies of human beings, indeed all material beings, is acceptable and correct
|
|
Keywords
|
khulood ,immortality in torment ,verse 48 and 116 of surah nisa ,non-forgiveness of polytheism.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|