جهاد ابتدایی از منظر مفسران معاصر با تاکید بر آثار استاد جوادی آملی

جهاد ابتدایی یکی از مباحث چالش‌برانگیز در فرهنگ اسلامی به‌شمار می‌رود. مفسران قرآن کریم نیز در کنار سایر محققان مسلمان به واکاوی آیات مشعر به جهاد ابتدایی پرداخته و مولفه‌های مختلف آن را تبیین کرده‌اند. در این میان می‌توان دیدگاه‌های مفسران معاصر را در چهار گروه دسته‌بندی کرد: بیان نکات کلی آیه و عدم اشاره به حکم کلی جهاد یا انواع آن؛ محدود نمودن حکم جهاد به دفاع. یادکرد از مفاد جهاد ابتدایی و مولفه‌های آن با تعابیر دیگر؛ به‌کارگیری اصطلاح «جهاد ابتدایی» و بیان مولفه‌های آن. آیت‌الله جوادی آملی معتقد است که جهاد ابتدایی با اینکه در حقیقت به دفاع از حق حیات معنوی انسان بازمی‌گردد، اما حق جنگ‌های به ظاهر تهاجمی و ابتدایی برای مسلمانان در عصر غیبت محفوظ است. بر پایه بررسی دیدگاه وی می‌توان گفت که استکبارورزی کافران و مشرکان، لزوم انگیزه الهی جهادگران، توسعه اسلام براساس عقلانیت و اختیار و لزوم اذن ولیّ فقیه جامع‌الشرایط از مهم‌ترین مولفه‌های تاثیرگذار در حکم و تبیین زوایای بحث جهاد ابتدایی به‌شمار می‌روند. توجه به این نکات پاسخگوی بسیاری از شبهات در زمینه این حکم الهی خواهد بود.

jihadi ibtidayi /primary jihad from the point of view of contemporary commentators with an emphasis on the works of ayatollah javadi amoli

jihadi ibtidayi is one of the most challenging topics in islamic culture. commentators of the holy qur’an, along with other muslim researchers, have studied the verses related to this kind of jihad and explained its various components. among these, the viewpoints of contemporary commentators can be classified into four groups: stating the general points of the verse and not referring to the general rule of jihad or its types; limiting the rule of jihad to defense. remembering the provisions of the primary jihad and its components with other interpretations. using the term primary jihad and explaining its components. ayatollah javadi amoli believes that the primary jihad, although it actually refers to the defense of the right to the spiritual life of man, but the right of apparently aggressive and primary wars is proved for muslims in the age of ghaybah. based on his point of view, it can be said that the arrogance of infidels and polytheists, the necessity of divine motivation for jihadists, the development of islam based on rationality and discretion, and the necessity of the permission of a fully conditioned jurist, are among the most important influencing factors in ruling and explaining the aspects of the jihadi ibtidayi discussion. paying attention to these points will answer many doubts in the field of this divine ruling.