بررسی تفسیری مساله وجود عرش الهی در عالم مبدعات مبتنی بر آیه 17سوره حاقه

چکیده:شناخت حقیقت عرش همواره از مسائل پیچیده و پر اهمیت برای دانشمندان و صاحبان علم و معرفت بوده است، که علت آن تصریح به عرش الهی در آیه 17 حاقه است که می‌فرماید: «وَالْمَلَکُ عَلَی اَرْجَائِهَا وَیَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ». مفسران در این زمینه با مفهومی فرامادی مواجه شده‌اند که سوال‌های متعددی را ایجاد نموده است. هدف از تحقیق حاضر بازخوانی و تحلیل وجود عرش الهی در عالم مبدعات است که در آیه فوق بدان اشاره شده است. همچنین بررسی معنای حقیقی عرش، با توجه به اهمیت شناخت آن در حوزه جهان‌شناسی و خداشناسی و سایر معارف الهی است تا ابهام‌های تفکر مشبهه و مجسمه پاسخ داده شود. روش این پژوهش به شیوه توصیفی تحلیلی و با استناد به منابع کتابخانه‌ای است. نتیجه مقاله بیانگر آن است که: عرش الهی حقیقتی از جنس حقائق غیبی و از مجردات و از نوع عالم مبدعات است. عرش الهی در خلقت به ماده و مدت محتاج نیست و وجودش مسبوق به ماده و حرکت نمی‌باشد و در نهایت به‌معنای علم الهی و مقام تدبیر است. 

an exegetic study of the existence of the divine throne in incorporeal world based on verse 17 of surah haqqah

knowing the truth of the throne has always been one of the most complex and important issues for scientists and those with knowledge and knowledge, the reason for which is the clarification of the throne of god in verse 17 of the haqiqah, which says: wa `lmulku `ala irja`iha wa yahmilu `arsha rabbik fawqahum yawma`izin. commentators in this field have encountered a transcendental concept that has created many questions. the purpose of the present research is to reread and analyze the existence of the divine throne in the immaterial, which is mentioned in the above verse. also, the investigation of the real meaning of `arsh, considering the importance of knowing it in the field of cosmology, theology and other divine knowledge, is to answer the ambiguities of mushabbihi and mujassimih. the method of this research is descriptive-analytical based on library sources. the result of the article shows that: the throne of god is a truth the of unseen facts of the incorporeal world. god’s throne does not need matter and time in creation, and its existence is not preceded by matter and movement, and ultimately it means divine knowledge and the position of wisdom.