میزان در قیامت از دیدگاه مفسران و متکلمان فریقین

معاد و قیامت، یکی از مسائل مهمی است که انسان باید از آن آگاهی داشته باشد و بخش مهمی از آیات قرآن کریم درباره آن است. مواقف زیادی در قیامت نظیر: حشر، صراط، میزان، حسابرسی، بهشت و دوزخ وجود دارد. واژه «میزان» یا «موازین» گاه در دنیا به‌کار رفته است، مانند: «وَاَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ» و گاه در آخرت، مانند: «وَنَضَعُ الْمَوَاز‌ِینَ الْقِسْطَ لِیَوْم‌ِ الْقِیَامَهِ». در اینکه مقصود از میزان در دنیا و آخرت از دیدگاه فریقین چیست؟ آیا مراد قسط و عدل است یا میزان در آخرت، جسمی دارای دو کفه یا میزان به‌عنوان مَثل است؟ در این مقاله تلاش شده تا با روش تحلیلی و استنباطی معنای میزان در قیامت مورد بررسی قرار گیرد؛ نتیجه پژوهش حاضر آن است که مراد از میزان در آخرت، وسیله‌ای مطابق با تجسم اعمال در آن عالم و خود نیز از نوعی جسمانیت و کیفیت مطابق با آن عالم برخوردار است و بیان حق، عدل، پیامبر و ائمه درباره میزان از باب بیان مصداق و بیان خواص و ویژگی‌های آن است. همچنین‌ کاربست جمع میزان (الْمَوَاز‌ِینَ)، به‌خاطر تعدد افراد، تعدد اعمال و تعدد جوانب اعمال است.

mīzān in the resurrection from the point of view of the fariqain commentators and theologians

the hereafter and resurrection is one of the important issues that man should be aware of and an important part of the verses of the holy quran is about it. there are many positions in the resurrection such as hashr, ṣirāṭ, mīzān, hisāb, jannah and jahannam. the word mīzān or balances is sometimes used in this world, such as: and we sent down with them the book and the scales and sometimes in the hereafter, such as: and set the scales for the day of resurrection. what is the meaning of mīzān in this world and the hereafter from the point of view of fariqain? does it mean righteousness and justice, or is mīzān in the hereafter, a body with two cups or the word has been used as a metaphor? in this article, an attempt has been made to investigate the meaning of mīzān in the resurrection with an analytical and inferential method. the result of the present research is that mīzān in the hereafter is a means corresponding to the embodiment of the actions in that world and it also has a kind of physicality and quality in accordance with that world, and the statement of truth, justice, the prophet and the imams about it consist in the expression of its properties and characteristics. also, the use of the plural  al-mawāzīn is due to the number of people, the number of actions and the number of aspects of actions.