بررسی شبهات مربوط به تفسیر آیات 31 تا 35 سوره ص با تاکید بر تبارشناسی و دیرینه‌شناسی

شبهات مربوط به تفسیر قضای نماز، آزمایش، حرص و بخل در حکومت درباره حضرت سلیمان (ع) در تفسیر آیات 31 تا 35 سوره ص و روایت تفسیری مربوط به آنها، با توجّه به مبانی عامّ و خاصّ به ترتیب مربوط به تمام پیامبران و مختصّ سلیمان (ع) مانند: عصمت، نبوّت و حکمت به روش گردآوری کتابخانه‌ای داده‌ها و شیوه تحلیلی توصیفی پردازش آنها قابل پاسخ است. از سوی دیگر تبارشناسی به‌معنای منشایابی شبهات و دیرینه‌شناسی به‌عنوان بررسی تاریخی یک دانش یا مسئله با نگاه غیر پیوسته نسبت به جریان خطّی تاریخ و تاکید بر نگاه اجتماعی و جامعه‌شناختی، مشخص می‌سازد که پیجویی منشا این شبهات به سبب ویژگی‌هایی چون: دنیاطلبی و اصالت دادن به حسّ و تجربه و انعکاس آن در تمایل به بت‌پرستی، وجود جریان‌های انحرافی عقیدتی و نیز انگیزه سیاسی ناشی از درگیری‌های پس از حضرت سلیمان (ع) به یهود می‌رسد. علل استمرار شبهات مذکور در روایات تفسیری از لحاظ دیرینه‌شناختی، وجود یهودیان مخفی در صدر اسلام، تمایل قدرت حاکم پس از پیامبر| به رسمیت بخشیدن به اهل‌کتاب تازه‌مسلمان به عنوان منبع شناخت اسلام است.

A Survey of the Raised Objections of the Commentaries of the Verses 31 to 35 of Surah Sad. with an Emphasis on Genealogy and Paleontology

Doubts related to the interpretation of offering delayed prayers not said at proper time, trials, greed and miserliness in the government about the Prophet Sulayman (as) in the interpretation of verses 31 to 35 of Surahs Sad and the commentary narrative related to them, with regard to general and particular priciples respectively of all prophets and specially of Suleiman (as) such as: infallibility, prophethood and wisdom can be answered by the method of collecting librarin data and the analyticaldescriptive method. On the other hand, genealogy as the origin of doubts and paleontology as the historical study of a knowledge or issue with a discontinuous view of the linear flow of history and emphasis on the social and sociological view, indicate that the pursuit of the origin of these doubts due to characteristics such as strong tendency to earthly world and giving originality to the feeling and experience and its reflection in the tendency to idolatry, the existence of deviant currents of religious beliefs and also the political motivation resulting from the conflicts after the Prophet Sulayman (as) reach the Jews. The reasons for the continuation of the doubts mentioned in the interpretive narrations in terms of paleontology, the existence of secret Jews in the beginning of Islam, the desire of the ruling power after the Prophet (s) to introduce new Muslim scholars as the source of knowledge of Islam.