بررسی دیدگاه مفسران درباره چگونگی زمین اخروی در مقایسه با زمین دنیوی با تاکید بر آیه 48 ابراهیم

درباره چگونگی زمین اخروی در مقایسه با زمین دنیوی ابهام‌هایی وجود دارد. آیه 48 ابراهیم: »یَوْمَ تُبَدَّلُ الاَرْضُ غَیْرَ الاَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ « به‌صراحت از تفاوت زمین دنیوی و اخروی سخن به‌میان آمده است. مفسران، تفاسیر و تاویل‌های مختلفی را درباره این آیه داشته‌اند. برخی تبدّل یادشده در قرآن را از جنس تبدّل در صفات و اعراض و گروهی آن را تبدل ذاتی و جوهری دانسته و برخی نیز از فهم‌ناپذیری نوع تبدّل مورد بحث سخن گفته‌اند. تلاش این مقاله بر آن است تا ضمن تبیین اقوال گوناگون موجود، با عنایت به ریشه مشترک اختلاف آراء راهکاریی جهت حل اختلاف‌ها و برون‌رفت از ابهام‌ها ارائه نماید؛ ازاین‌رو با بیان مطالبی از تفسیر ملاصدرا و حرکت جوهری این احتمال می‌‌رود که این تبدل باید به‌صورتی باشد که در عین حالی که ویژگی‌های ماده را ندارد و ذاتاً عوض می‌‌شود، به‌صورتی نباشد که یک نظامی جمع شود و نظام جدیدی جایگزین آن گردد.

Examining the commentators’ view on comparing the hereafter earth and the worldly earth with emphasis on verse 48 of chapter Ibrahim

Comparing to the worldly earth, there are ambiguities about the nature of the Hereafter earth. The verse 48 of chapter Ibrahim On the day when the earth will be replaced by another earth, and the heavens [as well] and they [i.e., all creatures] will come out before God, the One and the Prevailing rdquo;, has clearly talked about the difference between the two earths. The commentators have had different interpretations of the verse. Some have considered the change mentioned in the Qur #39;an as a change in attributes and features, and some have considered it as an intrinsic and substantial change, and some have spoken about the incomprehensibility of the type of change in question. The article at hand attempts to explain the current opinions, and given the common root of differences of opinion, puts forth a solution that resolves the disputes and removes ambiguities. Thus, by calling attention to the theory of substantial motion and commentary points developed by Mulla Sadra, it is possible that this transformation while lacking material properties, will not bring about a new system altogether.