معناشناسی معاشرتِ معروف‌مدار در قرآن و مصادیق تفسیری آن

از اصول معاشرت، معاشرت بر مدار «معروف» است. معروف، هر کاری است که به دید عقل و نقل، نیکو و زیبا باشد و منکَر هر کاری است که نزد عقل و نقل ناشناخته باشد. معروف، همه اموری را که عنوان‌هایی مانند خیر، صلاح، فلاح، جمیل و حَسَن بر آنها منطبق‌اند، دربرمی‌گیرد و با همین معیار، اموری که عنوان‌هایی مانند شرّ، فساد و قبیح بر آنها منطبق‌اند، منکَرند. معاشرتِ معروف‌مدار معنایی‌ گسترده‌تر از قانونمداری‌ و عدل‌گرایی‌ دارد و افزون بر رعایت حق‌ قانونی‌ و عادلانه، کارهای‌ متعالی اخلاقی‌‌ را نیز دربرمی‌گیرد. در قرآن کریم، معروف‌مداری در مصادیقی از معاشرت یاد شده است: در معاشرت با همه مردم؛ با پدر و مادر؛ با زنان؛ با اقشار آسیب‌پذیر؛ در سخن گفتن؛ در وصیت؛ در قصاص و دیه.

The semantics of honorable consorting in the Qur'an and its interpretive examples

One of the principles of leading a social life is to behave others in an honorable manner. Maroof means honorable manner and is applicable anything that is suitable and beautiful in the eyes of reason and narration, and Munkar means wrongdoing and is means everything that is unknown to reason and narration. Maroof includes all matters to which titles such as good, righteousness, wellbeing, beauty, and goodness apply, and by the same criterion, Monkar applies to all titles of evil, corruption, and ugliness. Honorable consorting has a broader meaning than the rule of law and justice, and in addition to the observance of legal and just rights, it includes moral transcendental acts as well. In the Holy Qur #39;an, the examples of honorable consorting are many including: with people, with one rsquo;s parents, with wives, with vulnerable groups; and in speaking, in writing a will and In retribution and in execution of penalty