رهیافت تفسیری به آیه 51 توبه با تاکید بر دیدگاه مفسران فریقین

جریان‌های فکری مختلفی در جهان اسلام قرآن کریم را کانون توجه خویش قرار داده و برخی با توجه به ظاهر آیات و قابلیت چندوجهی بودن آن، زمینه را برای برگزیدن و تفسیر آیات به نفع خویش فراهم ساخته‌اند که از جمله آن آیات آیه »قُلْ لَنْ یُصِیبَنا ... « است. اهل‌سنت در تفسیر این آیه به دو دسته تقسیم شده‌اند. اکثر مفسران اهل‌تسنن معتقدند آیه راجع به احاطه علم و اراده خداست که همه‌چیز را نوشته شده در لوح محفوظ معرفی می‌کند. در مقابل مفسران اندکی از اهل‌تسنن ازجمله میبدی و فخر رازی؛ با استناد به ظاهر آیه چنین پنداشته‌اند که این آیه با جهان مبتنی بر اسباب و مسببات و انسان متکی بر اختیار و اراده ناسازگار است. ازاین‌رو پژوهش حاضر بر آن است تا با اتکاء به تفاسیر شیعه، این قول را استوار سازد که این آیه هیچ‌ دلالتی بر جبر نداشته و با اصل آزادی اراده و اختیار انسان نیز منافات ندارد و این انسان است که می‌تواند با قوه اراده و اختیار راه سعادت و کمال را بپیماید.

An Interpretive Approach to the Verse 51 of Repentance with an Emphasis on the Views of the Commentators of the Two Sects

Various currents of thought in the Islamic world have focused on the Holy Quran, and some, due to the appearance of the verses and its multifaceted possibility, have provided the ground for choosing and interpreting the verses in their favor, including the verses: Say: Nothing shall ever happen to us hellip; . Sunni commentators are divided into two about the comment of the verse. Most of them believe that the verse is about omniscience and absolute will of God, which introduces everything written on a fixed tablet. In contrast, the minority including Meybodi and Fakhr Razi have viewed that this verse is incompatible with causality and man`s free will. Therefore, the present study intends to rely on Shiite interpretations to confirm the promise that this verse has no implication for human lack of free will and does not contradict the principle human free will, and it is man who can pursue happiness and perfection optionally.