مفهوم «امنیت حرم» در پرتو معنای تاویلی آیات مرتبط

قرآن کریم در آیه: »وَ اِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَهً لِّلنَّاسِ وَ اَمْنًا « به امن بودن بیت‌الله الحرام اشاره دارد. درباره معنای دقیق این آیه و آیات نظیر آن، نظرهای گوناگونی در میان مفسران مطرح شده است. برخی با استناد به آیات متناظر و روایات، و برخی با تکیه بر امور تجربی و حسی به تبیین دیدگاه خود پیرامون مفهوم امنیت، منشا آن، دلیل وجود امنیت و ... پرداخته‌اند. موضوع مورد بررسی در این نوشتار، بررسی آراء مفسران فریقین درباره آیات مرتبط با حرم امن الهی و تحلیل نظرات ایشان و در نهایت، تبیین معنای روایی این عبارت است؛ معنایی که بر دو پایه استوار است: امنیت دین و امامت. این دو مولفه که از متن روایات برآمده است، مفهوم امنیت در عبارت »حَرَمًا آمِنًا « را به‌معنای امنیت دینی امامت‌محور سوق می‌دهد.

The Concept of Security of the Shrinein the Light of the Interpretive Meaning of the Related Verses

The Holy Qurchr('39')an refers to the security of the Sacred House of God, in the verse: ldquo;And when We made the House (at Mecca) a resort for mankind and a sanctuary rdquo; There are various opinions among the commentators about the exact meaning of this verse and its similar ones. Some, relying on the corresponding verses and narrations, and some, and some relying on empirical and sensory matters, have explained their views on the concept of security, its origin, the reason for the existence of security, etc. The subject of this article is to examine the fariqain`s exegetic opinions on the verses related to the divine safe shrine and to analyze their views, and finally, to explain the narrative meaning of this phrase; The meaning is based on two pillars: the security of the religion and the Imamate. These two components, which are derived from the text of the narrations, lead the concept of security in the phrase a sanctuary immune to the meaning of Imamcentered religious security.