بررسی تفسیری آیه «مَن کَانَ یُرِیدُ العزهَ فَللِّه العزَّهُ جَمیعاً» با تاکید بر آسیب‌شناسی اعتقادی دنیوی عزتمندی

قرآن کریم در آیایی نظیر آیه: »مَن کَانَ یُر‌ِیدُ العزهَ فَللِّه العزَّهُ جَمیعاً « به بیان عزت و سرچشمه آن می‌پردازد. یکی از مصادیق آسیب ها در آیات قرآنی ناظر به عزت، آسیب های عزتمندی با رویکرد اعتقادی است. این نوع از عزتمندی انسان، در برجسته ترین حوزه اعتقادی؛ یعنی مبداشناسی قابل طرح و پیگیری است؛ چراکه در آیات ناظر به عزت، به این آسیب ها و رفع آنها به جهت عدم خدشه‌دار شدن عزت انسانی، اشاره‌های بسیاری شده است. با تامل در این آیات، معلوم می‌شود که انسان با نبود باور به مبدا یا اعتقاد به همتا داشتن پروردگار متعال، با آسیب‌های دنیوی گوناگونی چون: آلودگی به نفاق و دورویی، وابستگی و دلبستگی به دشمن، ناامیدی به نصرت الهی و ... مواجه می‌گردد. این پژوهش با روش توصیفی و تحلیلی، به دنبال تبیین، تحلیل و تفسیر این آیات است تا با بیان آسیب های مذکور، زمینه بسیاری از تحولات اجتماعی و فرهنگی در عرصه زندگی دنیوی و اصلاح امور اخروی انسان فراهم گردد.

An Interpretive Study of the Verse Whoso desireth power (should know that) all power belongeth to Allah Emphasizing the Doctrinal Pathology of Honour

The Holy Qurchr('39')an in a verses such as: ldquo;Whoso desireth power/honor (should know that) all power/honor belongeth to Allah rdquo; has referred to human dignity and its source. One case of the damages in the field in the Qurchr('39')anic verses lies in doctrinal approach. This kind of human honor, in the most prominent area of belief; That is, monotheism can be designed and traced; Because in the verses referring to honor, there are many references to these damages and their elimination in order to protect human honor. By meditating on these verses, it becomes clear that man, by not believing in the origin or believing in two origins for the universe, faces various worldly damages such as hypocrisy, dependence on the enemy, despair of divine victory, etc. This research seeks to explain, analyze and interpret these verses with a descriptive and analytical method in order to provide the ground for many social and cultural changes in the field of worldly life and reform of human hereafter by expressing the mentioned damages.