تحلیلی بر مفهوم و مصداق کوثر و ابتر در تفسیر المیزان

به‌رغم ارائه حدود 26 مصداق برای »کوثر « در تفاسیر مختلف، سید محمدحسین طباطبایی مصداق انحصاری آن را کثرت ذریه پیامبر اکرم| دانسته است. بررسی مستندها نشان می‌دهد این دیدگاه با وجود نقاط مثبت فراوان، نقاط مبهمی نیز دارد. از این‌رو اهمیت علمی تفسیر المیزان و رجوع گسترده محققان به آن، ایجاب می‌کند نقاط مثبت و مبهم این دیدگاه به‌طور دقیق تبیین شود. تحلیل این دیدگاه نشان می‌دهد رکن اصلی استدلال علامه طباطبایی ظهور »ابتر « در معنای »فرد بدون نسل « است و با توجه به همین نکته، روایات سبب نزول را تقویت و سایر احتمال‌ها را نفی می‌کند. توجه به صدر و ذیل سوره، توجه به واقعیت خارجی در مصداق‌شناسی »کوثر « و ... جزء نکات مثبت این دیدگاه است؛ اما عدم توجه به واقعیت خارجی در مورد بدون نسل شدن شماتت‌کنندگان پیامبراکرم ص، عدم قدرت دفع احتمال‌های رقیب و ... از نقاط مبهم این دیدگاه است.

an analysis of the concept and example of kowsar and abtar in the commentary of al-mizan

despite presenting approximately 26 examples for kawthar in various interpretations, seyyed mohammad hossein tabatabai has considered the multiplicity of descendants of the holy prophet (pbuh) as the exclusive example of this verse. a review of the evidence shows that this view, despite its many positive points, suffers some ambiguities. therefore, the scientific importance of almizan interpretation on the one hand and the widespread reference of researchers to it on the other, requires that the positive and ambiguous points of his view be explained precisely. the study shows that the main pillar of allameh tabatabaichr('39')s argument is the apparent meaning of abtar that equals person without generation . given this point, the narrations strengthen the cause of revelation and deny other possibilities. paying attention to the beginning and the end of the chapter, paying attention to the external reality in the case study of kawthar , etc. are among the positive points of tabatabaichr('39')s view; but paying no attention to the external reality about the fact that the generation of the prophetchr('39')s enemies did not last, the inability to repel the rival possibilities, etc. are among the ambiguous points of his view.