بررسی و نقد تفسیر وهابیت از صفات خبری

در قرآن کریم صفاتی به خدای سبحان نسبت داده شده که موهم تشبیه و تجسیم است. چیستی این صفات یکی از دغدغه‌های همیشگی قرآن‌پژوهان از آغاز رواج دانش تفسیر تا به امروز بوده است. از رهگذر همین دغدغه‌ها، مفسران با توجه به مرام اعتقادی و مذهب کلامی خویش، این آیات را تفسیر نموده‌اند. یافته‌های تحقیق حاکی از آن است که دو رویکرد کلی در باب صفات خبری وجود دارد؛ یکی رویکرد عقل‌گرایی و دیگری رویکرد ظاهرگرایی؛ وهابیت به رویکرد دوم تعلق دارند و رای خود را دیدگاه اصیل اسلامی می‌دانند و سایر دیدگاه‌ها را بدعت تلقی می‌کنند، در مقابل علمای شیعه به نقد دیدگاه وهابیت پرداخته‌اند و با ارجاع متشابهات به محکمات و تقدم عقل برهانی به ظواهر نقلی و بهره‌وری از دلالت لفظی و تصدیقی، به فهم و تفسیر آیات مربوطه می‌پردازند. آنها قائل به نظریه »اثبات با تاویل « بوده، نظریه »عینیت صفات و ذات « و نظریه »تنزیه « را پایه تفسیر صفات خبری قرار داده‌اند.

A critical study of Wahhabism interpretation from verses that deal with declarative attributes

Some verses of the Holy Quran ascribe attributes to God, the Almighty. This ascription has led to similitude and embodiment. The nature of these attributes has been one of the constant concerns of Quran scholars from the beginning of the spread of the knowledge of interpretation until today. Having these concerns in mind, the commentators have interpreted these verses according to their beliefs and theological schools of thought. Research findings indicate that there are two mainstream lsquo;rational rsquo; and lsquo;literal rsquo; approaches in regard with the declarative attributes; Wahhabism belongs to the second approach and they consider their opinion as an original Islamic view and otherschr('39') views as heretic. The Shiite scholars have criticized the Wahhabischr('39') view and by referring the ambiguous verses to the unequivocal ones, giving precedence to rational reasonings over narrationbased accounts, making use of the verbal and affirmative connotations in understanding and interpreting the relevant verses. They believe in the theory of proof by interpretation , objectivity of attributes and essence and the theory of purification . Given those three theories they interpret the declarative attributes.