>
Fa   |   Ar   |   En
   تحلیل تفسیری اندیشه آیه در گفتمان قرآن  
   
نویسنده جلیلی هدایت ,موسوی زهره سادات
منبع مطالعات تفسيري - 1399 - دوره : 11 - شماره : 43 - صفحه:121 -136
چکیده    اندیشه‌ورزی درباره اعجاز قرآن در گستره تاریخ اندیشه اسلامی، گفتمانی حول قرآن فراهم آورده است. در اینکه این گفتمان، چه نسبتی با خود گفتمان قرآن دارد؟ و آیا این گفتمان ادامه و بسط گفتمان قرآنی است یا از گفتمان قرآنی فاصله گرفته است؟ برخی تصور می‌کنند تفاوت مورد بحث فقط در سطوح ظاهری و در تفاوت‌های مفهومی و واژگانی است و »آیه « و »معجزه « به یک‌معنا و مدعا اشارت دارند. اما تحلیل و مقایسه مختصات دو گفتمان مذکور نشان می‌دهد حضور مسلط مفهوم آیه در قرآن و سیطره مفهوم معجزه در گفتمان پساقرآنی را نمی‌توان به تفاوت دو واژه مترادف فروکاست. تفاوت و تحول میان اندیشه قرآنی و پساقرآنی در باب اعجاز قرآن در حد تفاوت گفتمانی است. در جهان‌نگری قرآنی همه هستی حتی رخدادهای اعجازآمیز، آیه و نمود پروردگارست؛ اما گفتمان پساقرآنی، گفتمانی جدلی کلامی است که این شاخصه ممتاز آیت‌اندیشی قرآن را نمایندگی نمی‌کند. آیات در گفتمان قرآنی، کارکردی توحیدی دارند اما معجزات در گفتمان پساقرآنی، کارکردشان اثبات صدق نبی است و این، چرخشِ مهم و معناداری است.
کلیدواژه آیه، معجزه، گفتمان قرآنی، گفتمان پساقرآنی.
آدرس دانشگاه خوارزمی, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران, دانشگاه الزهراء, ایران
پست الکترونیکی zsadatmusavi@gmail.com
 
   An Interpretive analysis of verse as sign in the Quranic discourse  
   
Authors Jalili Hedayat ,Mousavi Zohreh Sadat
Abstract    Reflecting upon the miraculous nature of the Qurchr('39')an has provided a discourse around the Qurchr('39')an throughout the history of Islamic thought. What does this discourse have to do with the discourse of the Qurchr('39')an itself? And is this discourse a continuation of the Qurchr('39')anic discourse or has it distanced itself from the Qurchr('39')anic discourse? Some think that the difference in question is only in the superficial levels [in the conceptual and lexical differences] and the verse and miracle refer to the same meaning and claim. But the analysis and comparison of the characteristics of the two mentioned discourses shows that the dominant presence of the concept of verse in the Qurchr('39')an and the dominance of the concept of miracle in the postQurchr('39')anic discourse, cannot be reduced to the difference between the two synonymous words. The difference between the Qurchr('39')anic and postQurchr('39')anic thought about the miraculous nature of the Qurchr('39')an is as much as difference of two discourses. In the Qurchr('39')anic worldview, the whole universe, even miraculous events, are verses and manifestations of God; But the postQurchr('39')anic discourse is a theological discourse that does not represent this distinctive feature of Qurchr('39')anic thought. Verses in the Qurchr('39')anic discourse have a monotheistic function, but the function of miracles in the postQurchr('39')anic discourse, is to prove the truth of the Prophet, and this is an important and significant turn.
Keywords Verse ,miracle ,Quranic discourse ,post-Quranic discourse.
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved