|
|
بررسی دیدگاه مفسران فریقین در تفسیر آیه «اِنَّکَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتی»با تکیه بر پاسخگویی به شبهات
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اعرابی غلامحسین ,کاظمیتبار رقیه
|
منبع
|
مطالعات تفسيري - 1398 - دوره : 10 - شماره : 39 - صفحه:83 -94
|
چکیده
|
سلفیان وهابی، بر اساس فهم ظاهرگرایانه از آیه 80 نمل، منکر شنیدن مردگان و بهتبع آن، منکر هر گونه توسل و استغاثه به آنان شدهاند. حال آنکه، تفسیر همهجانبه و بر اساس شواهد قرآنی و سیاق این آیه، نشان میدهد آیه در صدد تشبیه کافران به مردگان است؛ کافران به مانند مردگان از شنیدههای خود بهرهای نمیبرند و هدایت نمیشوند و این آیه دلالتی بر نفی سماع اموات ندارد. این تفسیر، جواب مناسب و کامل بر شبهاتی است که سلفیان وهابی بر این آیه و بر روایت مشهور به روایت بدر که از مهمترین ادله روایی در اثبات سماع موتی است وارد میکنند. همچنین پاسخ و ردّ تاویل عایشه از روایت بدر است؛ تاویلی که بر اساس برداشت ظاهری وی از همین آیه بوده و از مهمترین استناد مخالفان سماع است. بنابراین مخالفان سماع، دلیلی از قرآن و سنت در اثبات ادعای خود ندارند؛ حال آنکه برخی از آیات همچنین روایات فراوان، سماع موتی را اثبات میکنند.
|
کلیدواژه
|
آیه 80 نمل، تفسیر کلامی، سماع موتی، وهابیّت
|
آدرس
|
دانشگاه قم, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران, دانشگاه قم, ایران
|
پست الکترونیکی
|
kazemi_tabar@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Study of Fariqain Commentators` View on the Verse:Innaka la tusmi`u al-mowta(Focusing on Replying to Objections)
|
|
|
Authors
|
Kazemi Tabar Roqayyeh
|
Abstract
|
The Wahhabi Salafists, on the basis of their superficial understanding of the verse 80 of Naml, have disagreed the current view of the dead as being hearing and, then, opposed resorting to and seeking help of them. While, an allencompassing interpretation based on the Qur'anic evidence of this verse shows that it is intended by the verse to resemble the unbelievers to the dead as not being able of using their sensible finding and led. The verse, therefore, does not carry such a falsely claimed meaning. This interpretation is an appropriate and perfect answer to the Wahhabi Salafists` objections on this verse and on the famous narration known as Badr narration, one of the most important narrative proof for the dead`s state of being hearing. It is also a rejection of Aisha's false interpretation of Badr's narration on which those Salafists based their claims in this field. Therefore, the opponents of the deads` state of being heraing have no proof of the Qur'an and the Sunnah in their claims, while some verses and many valid narrations also confirm such an ability for the deads.
|
Keywords
|
Verse 80 of Naml ,Theological Commentary ,Wahhabism
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|