معناشناسی و تاویل باطنی «ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُم»

قرآن کریم در آیه 29 حج، به حاجیان چنین دستور داده است: »ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الْعَتیق «. در چیستی معنای »قضای تفث « نظرهای مختلفی از سوی مفسران ارائه شده است. این مقاله بر آن است تا به روش توصیفی تحلیلی معنای »قضای تفث « را در آیه مزبور بررسی و تحلیل نماید و مشخص سازد که دیدگاه مفسران و واژه شناسان تا چه میزان مبتنی بر معناکاوی دقیق در واژه »تفث « است و با بررسی روایات تفسیری و تاویلی، منظور تفسیر آیه و تاویل آن و تاویل های نقل شده در روایات را مبنی بر »قضای تفث « به معنای گرفتن ناخن، چیدن موی و ... و نیز دیدار امام در حج، را تبیین کند. بررسی ها نشان از آن دارد که معنا نمودن قضای تفث به ازاله آلودگی دقیق نیست و معنای باطنی دیدار امام، مبتنی بر گونه ای از تاویل است.

The Meaning and Esoteric Hermeneutics of: Then let them make an end of their unkemptness

In the 29th verse of the Hajj, the Holy Qur'an has commanded the pilgrims to say: Then let them make an end of their unkemptness and pay their vows and go around the ancient House. On the What of making the unkemptness various meanings have been given by commentators. This article aims to analyze analytically the meaning of making the unkemptness in this verse in a descriptiveanalytic manner and to determine to what extent the commentators and terminologists' view is based on the exact meaning of the word unkemptness . It is also intended to explain the meaning, comment, hermeneutics and narrative hermeneutics taking the unkemptness as cutting nails, hair, etc., as well as the Imam's visit in the Hajj. Surveys show that taking the word as meaning cleaning dirt is not accurate and its inner meaning of visiting Imam is based on a type of hermeneutics.