رهیافت تاویلی به آیه شریفه «وَ فَدَیناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ»با عنایت به اصطلاح عظیم در قرآن

غالب مفسّران شیعه و اهل سنّت در آیه »وَ فَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ « گفته اند که مراد از »ذبح عظیم «، »کبش « »قوچ « است و از آن جایی که در قرآن وصف عظیم در چند مورد بیشتر به کار برده نشده است؛ برای خدا »رَبِّکُمْ عَظیم «، برای قیامت »نَبَاٌ عَظیم «، برای عرش خدا »الْعَرْشِ الْعَظیم « و سرانجام برای اخلاق پیامبر اسلام(ص) »خُلُقٍ عَظیم « به کار رفته است. به نظر می رسد برخی از عالمان و مفسران با چنین پرسشی در ذهن خود مواجه شده اند که چگونه قربانی کردن گوسفند، ذبح عظیم است؟ ازاین رو، تاویلات گوناگونی را بر اساس روایات ذکر نموده اند. در این پژوهش تلاش شده است به روش تحلیلی ضمن بررسی اصل مسئله، مراد اصلی »ذبح عظیم « تبیین گردد. بر اساس روایت پیامبر گرامی اسلام (ص) که می فرماید: »انا من حسین « با توجه به قبول امام حسین(ع)در عالم ذر، ایشان آن قربانی عظیم است.

A Hermeneutic Attitude of the Verse: Then We Ransomed Him with a Tremendous Victim, with Regard to the Term Azim in the Holy Quran

Most Shi'ite and Sunni commentators, when commenting the verse, Then We ransomed him with a tremendous victim , have said that the meaning of a tremendous victim , is ram . Since the word tremendous has been mentioned in a small cases of the Qur'an, including tremendous calamity , tremendous message for Resurrection, Tremendous Throne and Tremendous nature . Some scholars and commentators seem to have faced such a question of: how may to sacrifice a sheep be known as a tremendous victim? Therefore, various interpretations have been made based on narrations. In this research, while analyzing the very problem and using an analytical method, it has been tried to make the main intention of a tremendous victim clear. Based on the Prophet Muhammad`s publicly known narration, who said: I am from Hosein , and with regard to Imam Hussein`s acceptance in the world zarr, he is a tremendous victim.