>
Fa   |   Ar   |   En
   بررسی نظریه تفسیری علامه طباطبایی در جاودانگی دوزخ  
   
نویسنده ایازی محمدعلی ,تراتی فرهاد
منبع مطالعات تفسيري - 1396 - دوره : 8 - شماره : 32 - صفحه:93 -104
چکیده    موضوع جاودانگی ماندگاری برخی از کافران در آتش دوزخ، مسئله ای است که همواره مورد توجه اندیشمندان به ویژه در دوره معاصر بوده است. مفسران و عقایدشناسان به فراخور نحله کلامی خویش در این باره پاسخ هایی درون دینی و برون دینی ارائه کرده اند. علامه طباطبایی مطابق نظریه مشهور، به جاودانگی دوزخ برای برخی از کافران معتقد است. وی در اثبات این نظریه، از براهین فلسفی و شواهد قرآنی بهره برده و بر این باور است که با نهادینه شدن احوال و ملکات زشت در نفس آدمی، به تدریج در جان انسان نفوذ کرده و با روح او عجین می گردد، چنین انسانی با همان نفس زشت خودساخته وارد آخرت می شود و چون ذات وی با شقاوت شکل گرفته است، دائماً گرفتار عذاب خواهد بود. از نظر علامه، نظریه خلود بر پایه نص قرآن و روایات مستفیض بوده و هیچ گریزی از پذیرش آن نیست. برخی از مفسران معاصر، با نقد این دیدگاه، بر این باورند که نظریه خلود در آتش دوزخ، با اصل قرآنی برابری کیفر و کردار سازگار نیست و علامه تحت تاثیر پیش فرض های کلامی و فلسفی خویش، چنین نظریه ای را بر آیات قرآن تحمیل نموده است. مقاله حاضر با رد این ادعا، به دفاع از نظریه علامه پرداخته است.
کلیدواژه آیه 37 مائده، جاودانگی دوزخ، تفسیر المیزان، تفسیر الفرقان
آدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, ایران. دانشگاه خوارزمی, گروه معارف اسلامی, ایران
پست الکترونیکی dahref1340@gmail.com
 
   A Study of Allamah Tabatabai's Exegetic View on Eternity of Hell  
   
Authors Ayazi Seyyed Mohammad Ali ,Torabi Farhad
  
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved