بررسی تاثیر سحر بر پیامبر اکرم(ص) از دیدگاه مفسران فریقین
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عبداللهزاده حمزه ,سید موسوی حسین
|
منبع
|
مطالعات تفسيري - 1397 - دوره : 9 - شماره : 33 - صفحه:97 -118
|
چکیده
|
الگو بودن پیامبر(ص) برای بشریت و همچنین حجیت گفتار و کردار و تقریر آن حضرت با سحر شدن او طبق بعضی از روایات توسط لبید بن اعصم یهودی، ناسازگار است. جریان سحرالنبی از طریق برخی از روایات، به مباحث تفسیری وارد شده است. اندیشمندان مسلمان براساس دیدگاه های مختلف فکری مذهبی و با توجه به منابع و مبانی دین شناسی، نظرهای گوناگونی درباره مسحوریت یا عدم تاثیر سحر بر حضرت ارائه کرده اند. مفسران نیز هرکدام براساس مبانی معرفتی خود، با این موضوع برخورد نموده اند. در میان مفسران اهل سنت دو دیدگاه درباره سحرالنبی وجود دارد؛ دیدگاهی که همانند اکثرِ مفسران شیعه، سحرالنبی را مخالف قرآن و عصمت دانسته و روایات یاد شده را مطرود می داند و دیدگاهی که تاثیر سحر بر پیامبر| را می پذیرد. در نقد دیدگاه دوم باید گفت: اثبات سحر شدن پیامبر| بنابر دلایلی چون موافقت آن با سخن کفار و مخالفت قرآن با آن از یک سو و ضعف سندی روایات از سوی دیگر و همچنین منافات سحرالنبی با عصمت پیامبر| و نزول مکی بودن معوذتین، نادرست است. بدین جهت تفصیل قائلین به تفصیل سحر بین جسم و روح پیامبر| و تاثیر سحر بر بدن آن حضرت نیز قابل قبول نیست.
|
کلیدواژه
|
تفسیر کلامی، سحرالنبی، جادو شدن پیامبر(ص)، عصمت پیامبر(ص)
|
آدرس
|
دانشگاه فردوسی مشهد, ایران, دانشگاه فردوسی مشهد, گروه معارف اسلامی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
shmosavi@um.ac.ir
|
|
|
|
|