|
|
|
|
مقایسه «وجود و ماهیت» در فلسفه توماس آکویینی و ملاصدرا
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
احمدوند خلیل‌الله ,ملکی سمیه ,یزدانی داغیان زهرا
|
|
منبع
|
حكمت معاصر - 1392 - دوره : 4 - شماره : 7 - صفحه:1 -22
|
|
چکیده
|
اندیشه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های توماس آکویینی و ملاصدرا با اتکا بر اعتقادات مذهبی و دینی بر شالود‌‌‌‌‌‌‌ه کلمه «وجود» بنا شده است. توماس در میان فلاسفه مسیحی قرون وسطی تفوق فعل وجود را بر ذات کاملاً درک کرد. درواقع آن‌چه برای توماس در مرتبه اول اهمیت قرار دارد، اولویت هستی و وجود است و ملاصدرا نیز در فلسفه اسلامی با قراردادن وجود (و نه موجود) به عنوان موضوع مابعدالطبیعه، انقلاب بنیادینی در تفکر اسلامی به وجود آورد. هرچند توماس و ملاصدرا، در اعتقاد به وجود اعلی و صفات او با یک‌دیگر اختلاف نظری ندارند، هنگام بیان و وصف و در خصوص تشریح ساختار وجود، مغایرت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هایی میان آنان بروز می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کند. در این مقاله کوشیده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ایم به مقایسه آرا و اندیشه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های این دو فیلسوف در خصوص مباحث هستی و ذات یا وجود و ماهیت بپردازیم.
|
|
کلیدواژه
|
وجود ,موجود ,ذات (ماهیت) ,فعل وجود ,اصالت وجود ,Existence (Esse ,being ,Essence (nature ,Actus Essendi ,Fundamental Reality of Existence
|
|
آدرس
|
دانشگاه رازی, استادیار گروه الهیات و عضو هییت علمی, ایران, دانشگاه اصفهان, کارشناس ارشد فلسفه, ایران, دانشگاه اصفهان, کارشناس ارشد فلسفه, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
yazdani6969@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|