بازسازی نظریۀ ظهور آلستون با الهام از تمایز وجود رابط و رابطی در فلسفۀ اسلامی

یکی از نظریه‌های ادراک حسّی نگره‌ی ظهور است که بر اساس آن به هنگام ادراک حسّیْ اشیاء خارجی برای ما ظهور می‌یابند. اما همچون دیگر نظریه‌های واقع‌گروی مستقیم نگره‌ی ظهور نیز با چالش‌های متعدّدی روبروست، که مهم‌ترین‌شان چالش خطا و توهّم حسّی و چالش تاخیر زمانی‌اند. آلستون، که از برجسته‌ترین مدافعان متاخر نگره‌ی ظهور است، تااندازه‌ای چالش نخست را مهار می‌کند. در این مقاله، با تحلیل فلسفی، از جمله تحلیل زبانی، نشان می‌دهیم که می‌توان همچنان تقریر بهتری از این دیدگاه پیش کشید. در این مقاله با الهام از مینو [=ایده]های وجود رابط و رابطی و دو گونه‌ی وجود رابط دو گونه ظهور به میان آورده می‌شود. افزون بر این، نشان داده می‌شود که درست همانگونه که در ظهور عوامل ذهنی فاعل دخیل‌اند، تمامیت محیط_شامل خودِ شیء، آب/هوا/غیر اینها، نور با درجات و رنگ‌های مختلف‌اش، و منظر و زاویه‌ی دید_می‌تواند ظهورهای گوناگونِ عینی را رقم زند. به این ترتیب، هم دو چالش پیش‌گفته بسیار قدرتمندتر تبیین خواهند شد هم معرفت‌زایی حواسّ.

a reconstruction of alston’s theory of appearing inspired by the distinction between copula existence and copulative existence in islamic philosophy

one of the theories of perception is the theory of appearing based on which when wesee, the physical objects appear to us. but like other direct realist theories, it faces manychallenges, the most important among them are the illusion and hallucination challengeand the time-lag challenge. alstonone of the most prominent late advocates of thetheory of appearingcopes with the first challenge to some extent. in this article, with aphilosophical analysis, including linguistic analysis, we show that a better version of thetheory can still be proposed. by inspiration from the ideas of copulative and inheringexistence and two kinds of copulative existence, i put forward two kinds of appearing.moreover, i show that the totality of the environmentincluding the object itself,water/air/etcetera, light with its degrees and different colorscan bring differentobjective appearings, just as subjective factors of the perceiver are involved in theappearing. in this way, the two aforementioned challenges will be explained much morepowerfully, as well as the senses’ knowledge-producing.