|
|
|
|
اصالت ماهیت و عینیت وجود از دیدگاه ملارجبعلی تبریزی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
امینی جبار ,سعیدی‌مهر محمد
|
|
منبع
|
حكمت معاصر - 1394 - دوره : 6 - شماره : 3 - صفحه:1 -18
|
|
چکیده
|
ملارجبعلی تبریزی از فیلسوفان دوره صفوی و معاصر صدرالمتالهین فیلسوف بزرگ جهان اسلام است. با وجود این‌که تبریزی معاصر ملاصدراست به‌شدت با اصالت وجود مخالفت می‌کند و به اثبات اصالت ماهیت می‌پردازد. او در عین حال وجود را امری خارجی و فرع بر ماهیت می‌داند. به‌نظر می‌رسد این دیدگاه متاثر از تعریف وی از ماهیت و وجود و رابطه آن دو در خارج است. در مقاله حاضر به تشریح تعریف تبریزی از ماهیت و وجود و نسبت آن دو در خارج و هم‌چنین ادله وی بر اصالت ماهیت می‌پردازیم. در پایان نیز بررسی‌ای انتقادی از ادله تبریزی بر اصالت ماهیت ارائه می‌دهیم.
|
|
کلیدواژه
|
ملارجبعلی تبریزی، اصالت وجود، اصالت ماهیت، مکتب اصفهان
|
|
آدرس
|
دانشگاه تربیت مدرس, ایران, دانشگاه تربیت مدرس, گروه فلسفه, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
saeedimehr@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Principality of Quiddity and Objectivity of Existence; In Mulla Rajabali Tabrizi’s View
|
|
|
|
|
Authors
|
amini jabar ,saeedimehr mohammad
|
|
Abstract
|
AbstractMulla Rajabali Tabrizi is one of the Iranian Muslim philosophers who lived in Safavid era and was a contemporary of Mulla Sadra. Tabrizi, however, rejected many principles of Sadra’s philosophy including the principle of the principality of existence. Tabrizi firmly defended the principality of quiddity and at the same time endorsed a kind of objectivity of existence. In this paper, we first examine Tabrizi’s view through exploring his definitions for ‘quiddity’ and ‘existence’ and his picture of the relation between them. Then we raise some fundamental objections against his arguments for the principality of quiddity.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|