|
|
|
|
معناشناسی علم الهی از دیدگاه علامه طباطبایی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
باروتی مریم ,اکبریان رضا ,سعیدی مهر محمد
|
|
منبع
|
حكمت معاصر - 1397 - دوره : 9 - شماره : 2 - صفحه:1 -21
|
|
چکیده
|
دیدگاهِ غالبِ علامه طباطبایی در معناشناسی صفات الهی و از جمله علم الهی، دیدگاه «اصلِ معنا» است. اما این نظریه به عنوان مبنایِ معناشناختی در فلسفه ی علامه، با مبنای معناشناختی دیگری در فلسفه ی ایشان یعنی قاعده ی سیاق، در تعارض است؛ این مقاله سعی دارد که با تبیین سیاقِ کلام و ارائه ی آن به دیدگاهِ اصل معنا، نواقص این دیدگاه را بیان کند و دیدگاهی را معرفی نماید که در عین توجه به هسته ی معنایی (معنای اولیه و شرح اللفظی)، به توسعه ی این معنا در سیاق های مختلف بپردازد. این روش در صفت علم الهی از دیدگاه علامه طباطبایی بررسی می‌شود تا معنایِ این علم از تشبیه مبرا گردد.
|
|
کلیدواژه
|
معناشناسی، علم الهی، علامه طباطبایی، اصل معنا، سیاق
|
|
آدرس
|
دانشگاه تربیت مدرس, ایران, دانشگاه تربیت مدرس, ایران, دانشگاه تربیت مدرس, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
saeedimehr@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Semantics of the Divine Knowledge from the Perspective of Allameh Tabataba’ei
|
|
|
|
|
Authors
|
barooti maryam ,Akbarian Reza ,saidimehr mohammad
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|