|
|
جاودانگی روح از منظر افلوطین و سهروردی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
احمدی بتول ,راسخی فروزان
|
منبع
|
حكمت معاصر - 1396 - دوره : 8 - شماره : 3 - صفحه:1 -19
|
چکیده
|
جاودانگی اصل مسلم نظام فلسفی افلوطین و سهروردی است که رابطه مستقیمی با چیستی و هویت انسان دارد. افلوطین و سهروردی سرشت انسان را نفس میدانند؛ بنابراین دوگانهانگار محسوب میشوند؛ اما برداشت متفاوتی از دوگانهانگاری ارائه دادهاند. دوگانهانگاری نزد افلوطین با ترکیب دوگانهای همراه است. در ترکیب اول ماده و صورت و در ترکیب دوم بدن و روح با هم هویت یگانهای از انسان بدست میدهند. در ترکیب دوم روح صورت بدنی حاصل از ترکیب اول را بازآفرینی میکند و حیات دوبارهای بدان میبخشد. در این معنا از دوگانهانگار، روح نقش علت را برای بدن دارد و ازاینرو، آن را به نحوی با خود همسنخ میکند. اما نزد سهروردی رابطه علّی و معلولی میان نفس و بدن مطرح نیست؛ نور اسفهبد به مزاج معتدل اعطاء میشود. از سوی دیگر سهروردی قائل به روج حیوانی است که تضاد آن کمتر از تضاد عنصر طبیعی است و با نفس همسنختر است.
|
کلیدواژه
|
افلوطین، سهروردی، جاودانگی، دوگانهانگاری، نفس، بدن
|
آدرس
|
دانشگاه علامه طباطبایی, ایران, دانشگاه الزهرا (س), ایران
|
پست الکترونیکی
|
f-rasekhi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Plotinus and Suhrawardi on the Immortality of the Soul
|
|
|
Authors
|
Ahmadi Batool ,Rasekhi Forouzan
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|