بررسی و نقد مولفه‌های فمنیسم رادیکال براساس دیدگاه علامه طباطبایی

فمنیسم در نگاه کلی، نظریه‎ای است که معتقد است زنان باید در جنبه‎های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، به فرصت‎ها و امکانات مساوی با مردان دست پیدا کنند. در این نظریه با گرایش‌های متعددی روبه‌رو هستیم. فمینیسم رادیکال یکی از جنبش‌های موج دوم فمینیسم می‌باشد. فمینیست‌های رادیکال اموری مانند ازدواج، تولیدمثل، مادری و به‌طور کلی خانواده را نفی کرده و با آن به مقابله می‌پردازند. همچنین ازدواج را با فحشا یکسان دانسته و مادری را باری بر دوش زنان قلمداد می‌کنند و هدف از مادری را سرکوب زنان می‌دانند. در مقابل، افراد و جریان‌های متعددی از فلاسفه غربی یا اسلامی، مولفه‌های فمنیسم رادیکال را مورد بررسی و نقد قرار داده‌اند. گاهی هم نظریات ایشان می‌تواند به‌نوعی معیاری در راستای تبیین این امور باشد. در فضای اسلامی، اندیشمندان بزرگی همچون علامه طباطبایی1 ازدواج را امری فطری و طبیعی دانسته و تولیدمثل و فرزندآوری را یگانه عامل فطری ازدواج می‌داند. از دیدگاه ایشان، میان مادر و فرزندش رابطه‌ای علی و معلولی برقرار است که از واقعیت سرچشمه می‌گیرد، نه اینکه قراردادی و یا حاصل تعلیم و تربیت باشد. نمونه دیگری که دارای تاثیرات قابل توجه در مباحث پیش‌روست، نگاهی است که ایشان به مبحث کرامت ذاتی انسان دارند. همچنین موارد متعدد دیگری در نظرات ایشان می‌توان یافت که براساس آنها می‌توان بسیاری از مولفه‌های فمنیسم را مورد بررسی قرار داد. مقاله حاضر سعی در انجام این مهم دارد.

examination and critique of the components of radical feminism based on the perspective of ‘allāmah ṭabāṭabā’ī

feminism, in general, is a theory that advocates for equal opportunities and rights for women in political, economic, and social aspects. multiple tendencies can be seen within this theory, where radical feminism belongs to the movements of the second wave of feminism. radical feminists deny and oppose matters such as marriage, reproduction, motherhood, and family in general. similarly, they consider marriage equivalent to immodesty, label motherhood as a burden on women, and perceive it as a tool for suppressing them. conversely, various thinkers and movements amongst the western or islamic philosophers have scrutinized and criticized the components of radical feminism. sometimes, their viewpoints serve as criteria in the process of explaining these issues. in the islamic context, prominent scholars like ‘allāmah ṭabāṭabā’ī consider marriage a natural and intrinsic phenomenon, viewing reproduction and childbearing as the only intrinsic factor of marriage. from his perspective, a cause and effect relationship exists between a mother and her child, originating from reality, rather than mere convention or the product of education and  upbringing.  another example of considerable influence in this discussion is  ‘allāmah’s perspective on the inherent dignity of human. similarly, numerous other aspects can be found in his viewpoints, based on which many components of feminism can be examined. this article seeks to undertake this task.