ارزیابی و نقش هویت های دینی و ملی در هویت انقلابی دانش آموزان نظام آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران

ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯾﺮان ﺑﻌﺪ از اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮﺧﻮردار از ﻫﻮﯾﺘﯽ اﻧﻘﻼبی اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻧﻬﺎدﻫﺎی آن و ﺑﻪ ﺧﺼﻮص آﻣﻮزش وﭘﺮورش ﻇﻬﻮر ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ . ارزﯾﺎﺑﯽ ﻫﻮﯾﺖ داﻧﺶ آﻣﻮزان ﺑﺮ اﺳﺎس ارزش ﻫﺎی اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﯽ و ﺑﺮرﺳﯽ ﻧﻘﺶ ﻫﻮﯾﺖ دﯾﻨﯽ و ﻣﻠﯽ در ﻫﻮﯾﺖ اﻧﻘﻼﺑﯽ آﻧﺎن، ﻫﺪف اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ اﺳﺖ روش این تحقیق آمیخته بوده و دو مرحله کیفی و کمی دارد؛ در مرحلۀ اول، تحلیل محتوای ارزش‌های انقلاب اسلامی از بیانات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) و در مرحلۀ دوم، ارزیابی هویت دانش‌آموزان بر اساس این ارزش‌ها صورت گرفته است. ماهیت تحقیق در مرحلۀ اول از نوع تحلیل محتوا بوده و با روش کتابخانهای انجام شده و ماهیت آن در مرحلۀ دوم از نوع همبستگی و به روش پیمایشی بوده و ابزار این مرحله، پرسش‌نامه تعدیل شده غریب‌زاده و حسینپور (1398) می باشد. جامعه‌ی آماری شامل کلیه دانش‌آموزان دوره متوسطه دوم کشور و مشغول به تحصیل در سال 1398 1397 بودهاند. حجم نمونه، متشکل از1915 نفر بوده و نمونه‌گیری در ابتدا به روش در دسترس هدفمند و در گام دوم خوشهای تصادفی بوده است. نمونهگیری در پنج کلانشهر تهران، تبریز، مشهد، اصفهان و شیراز صورت گرفته است. نتایج نشان می دهند که میانگین هر سه هویت از میانگین مفروض (2.5) بالاتر بوده اما هویت‌های دینی و ملی از حد متوسط (3) بالاتر و هویت انقلابی از حد متوسط پایین‌تر است. همبستگی مثبت و معنی‌داری میان این سه هویت مشاهده می شود و نتایج تحلیل رگرسیون نشان می‌دهد‌‌ که گرایش‌های شناختی (β = 0.012) و عاطفی (β = 0.047) هویت دینی توانایی پیش‌بینی هویت انقلابی را ندارند بر اساس یافته های حاصل، اگر شناخت از دین یا تعلق عاطفی نسبت به دین بیشتر باشد، نمی‌توان گفت قطعا هویت انقلابی مطلوب است؛ اما اگر عمل نسبت به دین تحقق یابد، هویت انقلابی در سطح مطلوبی خواهد بود. همچنین هر چه شناخت نسبت به مسائل ملی افزایش می یابد، هویت انقلابی کاهش می یابد.

evaluation and the role of religious and national identities in the revolutionary identity of students in the education system of the islamic republic of iran

the method of this research is mixture and has two qualitative and quantitative stages; in the first stage, the analysis of the content of the values of the islamic revolution from the statements of imam khamenei and in the second stage, the evaluation of the students’ identity based on these values has been done. the type of first stage is content analysis and informations collected by library method. the second stage is done by correlational survey method and the tool of this stage is the modified questionnaire of gharibzadeh and hosseinpour (2018). statistical population high school students were studying in 1397 1397. the sample size consists of 1915 people. the sampling method is purposefully available in the first stage and random cluster sampling in the second stage. the average of all three identities was higher than the assumed average (2.5), but religious and national identities were higher than the average (3) and revolutionary identities were lower than the average. there is a positive and significant correlation between these three identities and the results of regression analysis show that the cognitive (β = 0.012) and emotional (β = 0.047) tendencies of religious identity do not have the ability to predict revolutionary identity.revolutionary identity and religious identity in cognitive and emotional tendencies are better than behavioral tendencies. if one knows more about religion or has an emotional attachment to religion, one cannot say that revolutionary identity is certainly desirable; but if religion is actioned, the revolutionary identity will be at a desirable level.