تامّلی در حدوث جسمانی نفس

حکیمان مشّایی معتقدند نفس انسانی روحانیهالحدوث و البقا است. در قبال این نظریه، صدرالمتالّهین معتقد است که نفس جسمانیهالحدوث و روحانیهالبقا است. عمده دلیل روی آوردن ملّاصدرا به این نظریه، اشکال‌هایی است که به نظریه روحانیهالحدوث وارد کرده است. این مقاله معانی حدوث جسمانی نفس را با استفاده از عبارات ملّاصدرا تبیین نموده، روشن می‌کند که عبارات ملاصدرا در این باره یکسان نیست. سپس اشکال‌های ملّاصدرا بر نظریه روحانیهالحدوث را بیان کرده است؛ و در پایان به دفاع از مشّا به اشکال‌های ملّاصدرا پاسخ داده است.