|
|
|
|
تحلیل و بررسی معانی و لوازم کمال جلاء و کمال استجلاء از منظر عارفان مسلمان
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حصاری رضا ,رمضانی حسن ,خلفان محمد محمود
|
|
منبع
|
حكمت اسرا - 1404 - دوره : 17 - شماره : 1 - صفحه:35 -58
|
|
چکیده
|
از جمله اصطلاحاتی که در طول تاریخ عرفان اسلامی همواره مورد توجّه قرار عارفان الهی بوده است، دو اصطلاح کمال جلاء و استجلاء است. گرچه برخی از ریشهها و معانی مشابه آن در متون دینی یافت میشود، لکن میتوان چنین گفت که واضع این دو اصطلاح عارفان بودهاند. صدرالدین قونوی از جمله عارفانی است در تبیین این دو اصطلاح کوشیده است که درواقع میتوان چنین گفت که نخستین عارفی بود که به طور صریح به توضیح آن پرداخته است. پس از وی فرغانی دیگر پیرو مکتب ابنعربی، به طور تفصیلی سعی در تبیین و توضیح این دو اصطلاح کرده است. وی رابطۀ میان کمال اسمائی و کمال ذاتی را به طور دقیق مورد تبیین قرار داده و لوازم این دو مفهوم را به طور تفصیلی مورد بحث قرار داده است. فناری نیز همین تحلیل وی را مورد پذیرش قرار داده است. نگارنده در این مقاله کوشیده است که تعاریف مختلف این دو اصطلاح و لوازمی که برخی از عارفان الهی از تبیین این دو مفهوم بیان نمودهاند را توضیح دهد، از این جهت ارائۀ تعریفی واحد از این دو اصطلاح دشوار خواهد بود. در این مقاله به روش تحلیلی- تطبیقی رویکردهای مختلف عارفان الهی در اینباره مورد تبیین قرار خواهد گرفت.
|
|
کلیدواژه
|
کمال جلاء، کمال استجلاء، کمال ذاتی، کمال اسمائی، شهود
|
|
آدرس
|
دانشگاه بیرجند, گروه فلسفه و کلام, ایران, پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی, ایران, دانشگاه ادیان و مذاهب, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
mkhalfan@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
examining the meanings and essentials of perfection and perfection in islamic mysticism community verified icon
|
|
|
|
|
Authors
|
hesari reza ,ramezani hassan ,khalfan mohammad mahmoud
|
|
Abstract
|
among the terms that have always been the focus of divine mystics throughout the history of islamic mysticism, are the two terms of perfection and perfection. although some of its roots and similar meanings can be found in religious texts, it can be said that the originators of these two terms were mystics. sadr al-din qonavi is one of the mystics who tried to explain these two terms, and in fact, it can be said that he was the first mystic who explained it explicitly. after him, ferghani, another follower of the school of ibn arabi, tried to explain these two terms in detail.he has explained the relationship between nominal perfection and inherent perfection in detail. fanari also accepted his same analysis. in the meantime, some other divine mystics like abdul rahman jami have tried to provide another interpretation and explanation of these two terms. in this article, the different approaches of the divine mystics will be explained and explained in an analytical-comparative way.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|