|
|
|
|
بررسی معرفت‌شناختی «حکمت قلبی» از منظر ابن‌عربی با تاکید بر فص شعیبی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کیوانفر محمد ,شکویی پورعالی نام مطهره
|
|
منبع
|
حكمت اسرا - 1400 - دوره : 13 - شماره : 1 - صفحه:5 -29
|
|
چکیده
|
ابن‌عربی در فص شعیبیِ فصوص‌الحکم به «حکمت قلبی» می‌پردازد. بحث او دست‌کم سویه‌های مختلف هستی‌شناختی، انسان‌شناختی و معرفت‌شناختی دارد، اما می‌توان دالّ اصلی مباحث او را مدعیاتی در حوزۀ معرفت‌شناسیِ شهود عرفانی و عقلِ نظری دانست. او معتقد است شهود عرفانی دارای ویژگی جامعیت معرفتی است و می‌تواند ما را به حقیقت برساند، اما معرفت عقلی به دلیل ضیق و حصر معرفتی و یک جانبه دیدن امور به حقیقت اشیا دسترسی ندارد. به دلیل همین ویژگی است که اهل نظر همواره با یکدیگر اختلاف دارند. این مقاله بعد از توصیف مفصل دیدگاه ابن‌عربی، این را برمی‌رسد که آیا تقریر فعلی ابن‌عربی از این بحث می‌تواند استدلالی به نفع اعتبار معرفت‌شناختی شهود عرفانی محسوب شود؟ نظر نویسندگان بر آن است که این تقریر بیش از آنکه بحثی معرفت‌شناسانه در دفاع از اعتبار شهود باشد، تبیین معرفت‌شناختیِ شهود و عقل با فرض پذیرش هستی‌شناسیِ اسمایی مقبول نزد ابن‌عربی است
|
|
کلیدواژه
|
حکمت قلبی، معرفت شهودی، معرفت عقلی، جامعیت معرفتی، حصر معرفتی
|
|
آدرس
|
دانشگاه ادیان و مذاهب, دانشکده فلسفه, ایران, دانشگاه ادیان و مذاهب, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
motaharehshokohi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
epistemological study of wisdom of the heart from ibn arabi’s point of view with emphasis on shuayb’s bezel
|
|
|
|
|
Authors
|
keivanfar mohammad ,shokouei motahareh
|
|
Abstract
|
ibn arabi deals with &heart wisdom& in the shuayb chapter of fusus al-hakam. his discussion has different aspects of ontology, anthropology, epistemology, etc., but the his main word is epistemological claims about mystical intuition and theoretical reason. he believes that mystical intuition has the characteristic of epistemic comprehensiveness and can lead us to the truth, but rational knowledge does not have access to the truth of things due to the narrowness of this type of knowledge. it is because of this feature that people always disagree with each other. this article, after a detailed description of ibn arabi’s point of view, concludes whether ibn arabi’s current account of this discussion can be considered as an argument in favor of the epistemological validity of mystical intuitions. the authors believe that his discussion can not be considered as an epistemological argument in defense of the validity of intuition, but it is an explanation of intuitive and rational knowledge in the framework of ontology accepted by ibn arabi.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|