فلسفه حکومت درعصر غیبت از منظر حکمت متعالیه

چکیدهدر این نوشتار فلسفه? حکومت در عصر غیبت با رویکرد سیاست متعالی از منظر حکمت متعالیه تبیین می.شود.سیاست زیرمجموعه? حکمت عملی و عمق و وسعت حکمت عملی مرهون رشد و عمق حکمت نظری است و حکمت متعالیه به عنوان وسیع.ترین و عمیق.ترین جریان حِکمی، سیاست متعالی را ارایه می.دهد.شناخت فلسفه? هر حکومتی وابسته به معرفتِ اهداف و اغراضی است که در سیاست.های هر حکومت دنبال می.شود.در حکمت متعالیه سیاست، مبتنی بر نبوت است و هدف نبوت رساندن انسان ناقص به کمال لایق او است و در این منظر متعالی، فلسفه نبوت، با عمقی افزون از نظریه مدنی بالطبع و قاعده? لطف، درباره? یک نفر نیز تحلیل و تبیین می.شود، زیرا حتی یک انسان ناقص و غیرمکتفی نیز نیازمند کامل مکمل است. با تحلیل لمّی این منظر، نبوت نه بر اساس تقاضای بشر بلکه به اقتضای خالقیت و هدایت و ربوبیت الهی نسبت به ماسوی است و بر اساس همین اقتضا، انبیا مظهر و خلیفه? کامل خداوند در این اموراند و پس از انبیا و ختم نبوت ظاهری، چهره? باطنی نبوت با ایمه معصومینd به عنوان جانشینان تام خاتم انبیاb و جامع اوصاف او و سپس با اولیای الهی و مجتهدین و فقها در عصر غیبت ایمهd که برخوردار از الهامات الهی و حوزه نبوت.اند، ادامه می.یابد.پس حاکمیت و سیاست جامعه اسلامی در عصر غیبت، حاکمیت و سیاستی الهی و دارای خاستگاه نبوتی است و با این منظر سیاست متعالیه شکل می.گیرد.در پایان این نوشتار فرایند فکری و مدل علمی این بینش فلسفی در پانزده مرحله ارایه می.گردد.کلیدواژه‌ها فلسفه? حکومت، حکمت متعالیه، سیاست متعالیه، نبوت، حکمت عملی و نظری.