«اصل واقعیت» و جایگاه معرفت‌شناختی آن در اندیشه آیت الله جوادی آملی

«اصل واقعیت» در دیدگاه آیت الله جوادی آملی قضیه بدیهی اوّلی است. با توجه به جایگاه قضیه بدیهی اوّلی در بنای معرفت، شناخت مصادیق آن در معرفت‎شناسی، مهم و اثرگذار است. این مقاله، برپایه روش کتابخانه‎ای در گردآوری اطلاعات به همراه تحلیل عقلی، «اصل واقعیت» را در اندیشه استاد جوادی آملی شناسانده است. در این تحقیق، مفاد «اصل واقعیت» و چرایی بدیهی اولی بودن آن تبیین و منشا ادراک «اصل واقعیت» نمایانده شده است؛ سپس برای شناساندن فراگیرترِ ارزش معرفت‎شناختیِ این اصل، نسبت آن با «اصل امتناع تناقض» از منظر آیت الله جوادی آملی بررسی شده است. این پژوهش نشان داده است که بداهت «اصل واقعیت» به معنای بداهت تحقق واقعیت یا وجود مطلق در خارج نیست، ازاین‎رو افزون‎بر یافت‎های معرفت شناختی، در ساحت هستی شناسی نیز نتایج اثرگذاری فراهم‎آورده است.

The Principle of Reality and its Epistemological Position in Ayatollah Javadi Amoli’’’’s Thought

< p >AbstractIn Ayatollah Javadi Amoli’’s view, the &principle of reality& is the first selfevident proposition. Given the position of the first selfevident theorem in the construction of epistemology, it is important to recognize its epistemological instances. This article, based on a librarybased method of information gathering with rational analysis, has identified the &principle of reality& in Ayatollah Javadi Amoli’’s thought. The next step explains why it is selfevident first, then reveals the origin of the perception of the &principle of reality& and examines its relation to the &principle of contradiction& in order to further understand the epistemological value of this principle. This research has shown that the manifestation of the &principle of reality& does not mean the manifestation of reality or the absolute existence of the outside, so that in addition to the epistemological findings, the ontological field has also provided effective results.