|
|
نور و نمادپردازی آن در هنر دینی مسیحیت
|
|
|
|
|
نویسنده
|
لاجوردی فاطمه ,پازوکی شهرام ,حاج ابراهیمی طاهره ,بنیاسد زینب
|
منبع
|
معرفت اديان - 1400 - دوره : 12 - شماره : 3 - صفحه:47 -62
|
چکیده
|
تقریباً در تمام ادیان، امر قدسی بهشکل نور توصیف شده است و در همه آنها، نور و عناصر مربوط به آن، جایگاه خاصی در اساطیر و آیینها داشته و در نهایت به هنر دینی راه یافته است. در دین مسیحی، خداوند نور مطلق است. عیسی علیه السلام در انجیل خود را نور معرفی میکند و در توصیفی نمادین آمده است: «من نور جهان هستم. هرکه مرا پیروی کند، در تاریکی نخواهد ماند؛ زیرا نور حیاتبخش راهش را روشن میکند». نور در ابتدای دوره مسیحیت، یا نقش واسطه میان خدا و جهان را بازی میکرد یا خود نمادی از وجود خدا بوده است. با توجه به همین سنت بسیار مهم درباره نور، عجیب نیست که یکی از تاثیرگذارترین منابع در هنر مسیحی، بهویژه در نمادپردازی نور، عهد جدید باشد. البته با بررسی دقیق نمادهای نور در مسیحیت، از جمله هاله نور، شمایلها و کاربرد عنصر نور در معماری مسیحی، تاثیر دیگر ادیان و فرهنگهای باستانی، بهویژه دین یهود و فرهنگ یونانی رومی، که مسیحیت در دامن آنها بالید، نیز بهروشنی بهچشم میآید.
|
کلیدواژه
|
نور ,مسیح ,هنر دینی ,هاله نور ,شمایل ,کتاب مقدس
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, گروه ادیان و معارف, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, گروه ادیان و معارف, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, گروه ادیان و معارف, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, گروه ادیان و معارف, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|