|
|
|
|
نگاهی معرفت‌شناختی به گزاره‌های متواتر در اندیشه اسلامی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسین‌زاده محمد
|
|
منبع
|
معرفت كلامي - 1392 - دوره : 4 - شماره : 2 - صفحه:29 -56
|
|
چکیده
|
متواترات که گونه‌ای از دلیل‌های نقلی‌اند، در دانش‌هایی همچون کلام، فقه، تاریخ و دیگر دانش‌های همگن که ادله نقلی در آنها کارآمدند هستند، نقشی بسیار دارند. در نوشتار حاضر، درباره گزاره‌های متواتر با نگاهی معرفت‌شناختی و از این جهت که مفید یقین‌اند و می‌توانند مبدا برهان قرار گیرند، بحث می‌کنیم. پیش از آن، از باب مقدمه، لازم است درباره تعریف خبر یا گزاره متواتر بحث، و تعریف‌های ارایه شده را ارزیابی کنیم و درباره نیز شرایط اعتبار خبر متواتر بحث کنیم و، سپس ببینیم متواترات چه معرفتی به ما می‌دهند: معرفت ظنی یا یقینی؟ و اگر یقینی، آیا نوعی معتبر است یا شخصی؟ سرانجام به مسیله اصلی، یعنی بدیهی و مبدا برهان بودن آنها می‌رسیم. در این باره، نقدهایی را که متوجه بداهت و بلکه یقینی بودنشان شده است طرح و ارزیابی می‌کنیم و بدین نتیجه رهنمون می‌شویم که درجه معرفتی آنها فروتر از یقین بالمعنی الاخص است.
|
|
کلیدواژه
|
دلیل نقلی ,خبر متواتر ,خبر واحد محفوف به قرینه ,بدیهی ,درجه معرفت ,علم متعارف ,یقین بالمعنی‌الاخص ,تراکم احتمال ,اعتبار معرفت‌شناختی ,الدلیل النقلی ,الحدیث المتواتر ,حدیث الآحاد المحفوف بالقرینه ,البدیهیّ ,مستوی المعرفه ,العلم المتعارف ,الیقین بالمعنی الاخصّ ,تراکم الاحتمال ,الاعتبار المعرفیّ ,traditionary evidence ,tradition ,sole tradition fraught with context ,self-evident ,extent of knowledge ,common knowledge ,certainty in its strict sense ,epistemological validity
|
|
آدرس
|
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی, استاد، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|