بررسی تشخص و انسان وارگی خداوند
|
|
|
|
|
نویسنده
|
فنائی اشکوری محمد
|
منبع
|
معرفت كلامي - 1402 - دوره : 14 - شماره : 2 - صفحه:59 -78
|
چکیده
|
یکی از مناقشات حاد در الاهیات فلسفی بحث تشخص و عدم تشخص خداوند است. بسیاری از متفکران و پژوهشگران در حوزۀ الاهیات و دین برآنند که خدای وحدت وجودی نامتشخص و خدای ادیان ابراهیمی متشخص است. مطابق این دیدگاه، عارفان ادیان ابراهیمی به اعتبار اینکه قایل به وحدت وجود هستند، به خدای نامتشخص میرسند و از آن نظر که ملتزم به دین و متعهد به کتابهای مقدس هستند، باید به خدای متشخص معتقد باشند. ازاینرو آنها دائم در کشاکش بین تشخص و عدم تشخص بهسر میبرند و از این حیث بین بیانات مختلف ایشان ناسازگاری دیده میشود. از سوی دیگر ادعا میشود که مطابق توصیفی که در کتابهای مقدس از خدا شده، خدای متشخص ادیان ابراهیمی دارای صفات انسانی است. و این با خدای نامتناهی وحدت وجودی و واجبالوجود فلسفی ناسازگار به نظر میرسد. این نوشتار دعاوی مزبور را تحلیل و بررسی کرده و سرانجام با تفکیک معانی گوناگون «تشخص»، «شخصوارگی» و «انسانوارگی»، تصویر و تبیینی از صفات خدا ارائه داده که مطابق آن بین عرفان اصیل، فلسفه معتبر و دین حق در توصیفی که از خدا میکنند، سازگاری تام و یگانگی برقرار است.
|
کلیدواژه
|
تشخص، شخص وارگی، انسان واری، الاهیات سلبی، تشبیه، تنزیه
|
آدرس
|
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره), گروه فلسفۀ, ایران
|
|
|
|
|
|
|