|
|
ابوالاعلی مودودی و جریان نوسلفیگری
|
|
|
|
|
نویسنده
|
امیرخانی علی
|
منبع
|
معرفت كلامي - 1389 - دوره : 1 - شماره : 3-پاييز - صفحه:141 -172
|
چکیده
|
نوسلفیه یکی از جریانهای کلامی معاصر است که ضمن پذیرش کلیات سلفیگری، برخی از اصول و مبانی سلفیه را به نقد کشیده یا تعدیل کرده است. ابوالاعلی مودودی با نگاهی نو به مسایل دینی و مذهبی و با شکستن مرزهای باورهای جزمی سلفی و ارایه برداشتهای نو و متفاوت، برخی از باورهای سلفیه را به نقد کشیده و از بنیانگذاران جریان نوسلفیه به شمار میآید. وی «جاهلیت» را از دوره پیش از بعثت به یک فرهنگ فرازمانی تعریف کرد و ویژگیهای آن را مطرح ساخت. مودودی با ارایه الگوی «تیودمکراسی» و مطرح کردن نظریه «جواز خروج بر حاکم ظالم» و همچنین با ارایه تفسیری متعادل از تیوری «عدالت صحابه»، و نیز با به رسمیت شناختن «مذاهب اربعه و مذهب جعفری» و «وحدت اسلامی»، بنیادهای نظری این جریان را تبیین کرد. مقاله حاضر در پی آن است تا مهمترین مبانی اندیشههای نوسلفی مودودی را با روش توصیفی ـ تحلیلی تبیین کند.
|
کلیدواژه
|
مودودی ,نوسلفیگری ,توحید ,حکومت اسلامی ,جاهلیت ,جهاد ,اجتهاد ,Maudoodi ,neo-salafism ,unity ,Islamic government ,paganism ,jihad ,exertion ,المودودیّ ,التیّار السلفیّ الحدیث ,التوحید ,الحکومه الاسلامیّه ,الجاهلیّه ,الجهاد ,الاجتهاد
|
آدرس
|
|
پست الکترونیکی
|
alia1198@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|