|
|
|
|
خلافت الهی، انسان جهانی، ولایت تکوینی (با تکیه بر دیدگاه ملاصدرا)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
سلیمانی دره‌باغی فاطمه
|
|
منبع
|
آموزه هاي فلسفه اسلامي - 1395 - شماره : 18 - صفحه:103 -120
|
|
چکیده
|
انسان با پیمودن راه کمال می‌تواند مظهر اسمای الهی گردد و در نتیجه جانشین خداوند در زمین شود. قرآن کریم در آیات 30 تا 33 سوره بقره، ظرفیت وجودی انسان را برای کسب مقام خلیفه الهی بیان می‌کند. در این آیات، خداوند خطاب به فرشتگان اعلام می‌کند که با آفرینش انسان خلیفه‌ای برای خود بر روی زمین تعیین کرده است و در ادامه به منظور تبیین مقام خلیفه الهی می‌فرماید، جانشین خدا در روی زمین کسی خواهد بود که علم به اسما داشته باشد. بنابراین رابطه‌ای محکم بین علم انسان به اسما و مقام خلیفه الهی در روی زمین وجود دارد. در بیان معنای اسما و چگونگی علم به آن، مفسران اقوال متعددی ارایه داده‌اند. ملاصدرا در تفسیر این آیه معنای تعلیم اسما به آدم? را مظهریت انسان برای اسما و صفات الهی و جامع حقایق عالم بودن انسان می‌داند و نشان می‌دهد که چگونه جهان‌شمول بودن انسان می‌تواند او را لایق جانشینی خداوند در زمین و رسیدن به مقام ولایت تکوینی کند.
|
|
کلیدواژه
|
خلیفه الهی ,اسمای الهی ,انسان جهانی ,ولایت تکوینی ,سیاست ,ملاصدرا
|
|
آدرس
|
دانشگاه امام صادق (ع), دانشیار دانشگاه امام صادق ـ پردیس خواهران, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|