|
|
نقد و بررسی چیستی رنگ با تاکید بر دیدگاه ابن سینا
|
|
|
|
|
نویسنده
|
دهپهلوان طلعت ,استادی کاظم
|
منبع
|
آموزه هاي فلسفه اسلامي - 1400 - دوره : 16 - شماره : 29 - صفحه:181 -210
|
چکیده
|
اکثر قریب به اتفاق فلاسفه سنتی و اسلامی، قائل به واقعانگاری رنگ هستند و رنگ را موجودی خارجی میدانند و بنا به علوم طبیعی هر دوران و دانش فلسفی خود، به بررسی و تبیین چیستی رنگ همت گماردهاند. نظریه واقعانگاری پیرامون چیستی رنگ، شامل آراء فیلسوفان قبل از ابن سینا و خود وی دربارۀ رنگ میباشد. اما از آنجایی که اقوال فیلسوفان مشایی و اشراقی و متعالیه از ابن سینا تا کنون، تغییرات قابل توجهی نداشته است و با کمی تفاوت، همان عبارات، مطالب و دیدگاههای ابن سینا دربارۀ رنگ، در کتب بعدی نیز منتقل شده است، بنابراین بررسی نظریات ابن سینا درباره چیستی رنگ حائز اهمیت است. در این نوشتار، ضمن اشاره به اقوال فلاسفه سنتی، به نقل و بررسی چیستی رنگ با تاکید بر دیدگاه ابن سینا میپردازیم و ضمن نقد نظریه ابن سینا دربارۀ چیستی رنگ، به ارائه فرضیه جدیدی که چیستی رنگ را ترکیبی از یک فرایند میداند، خواهیم پرداخت.
|
کلیدواژه
|
رنگ، شناخت رنگ، نور، صفت بالقوه، انعکاس، ابن سینا
|
آدرس
|
دانشگاه رازی, گروه معارف, ایران, دانشگاه مفید قم, ایران
|
پست الکترونیکی
|
kazemostadi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Criticizing and Studying the Whatness of Colours with Emphasizing Avicenna’s Opinion
|
|
|
Authors
|
Ostadi Kazem
|
Abstract
|
Most of the traditional and Islamic philosophers believe in the realism of colours and think that the colours are physical properties and according to the natural sciences of every period (era) and their philosophy science has examined and determined the whatness of colours. The theory of realism about the whatness of colours compasses the opinions of philosophers before Avicenna and his opinions himself about colours but since the sayings of Mashaei (Peripatetic), Ishraqi (illuminative) and mutaʿaliyah (transcendent) philosophers from Avicenna by now have not changed notably and with a little change the same statements, subjects and opinions of Avicenna about colours have been transferred to the next books, too. It is important (noticeable) to investigate Avicenna’s opinions about the whatness of colours. Meanwhile presenting the traditional philosophers’ sayings this paper studies and narrates the whatness of colours by emphasizing Avicenna’s opinion; meanwhile, criticizing Avicenna’s opinion about the whatness of colours it is presented a new hypothesis that the whatness of colours is a composition of a process.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|