|
|
|
|
بررسی تطبیقی حمل حقیقت و رقیقت از دیدگاه ملاصدرا و ابن عربی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
گلمکانی رامین ,ایزانلو هادی ,پاداش پور رسول
|
|
منبع
|
آموزه هاي فلسفه اسلامي - 1399 - دوره : 15 - شماره : 27 - صفحه:211 -233
|
|
چکیده
|
حمل حقیقت و رقیقت یکی از نوآوری‌های مهم ملاصدراست. مراد از این نظریه آن است که وجود ناقص در وجود کامل به نحو بالاتر تحقق دارد، به طوری که مرتبه عالی، وجود همه کمالات مراتب مادونش را در بر دارد. ملاصدرا با استفاده از کلمات حکمای سلف و همچنین تاثیرپذیری از ابن عربی به این نظریه دست پیدا کرد. وی این نظریه را با مبانی خاص خود مانند اصالت وجود، تشکیک وجود، اصل وحدت در کثرت، قاعده بسیط‌الحقیقه و علت و معلول تبیین نمود. در این مقاله کوشیده‌ایم تا پیشینه و مبانی این نظریه را همراه با کلمات ابن عربی بررسی و تبیین نماییم.
|
|
کلیدواژه
|
حقیقت و رقیقت، ملاصدرا، ابن عربی
|
|
آدرس
|
دانشگاه علوم اسلامی رضوی, ایران, دانشگاه فردوسی مشهد, ایران, دانشگاه علوم اسلامی رضوی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
rasool70.p@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A comparative Study of Predicating the Essence and the Flimsy from the Viewpoint of Mulla Sadra and Ibn Arabi
|
|
|
|
|
Authors
|
Golmakani Ramin ,Izanlou Hadi ,Padashpour Rasoul
|
|
Abstract
|
Predicating the Essence and the Flimsy is one of Mulla Sadra’s important innovations. The implication of this theory is that imperfect existence in perfect existence is more fully realized, so that the higher order encompasses all the lower perfections. Mulla Sadra achieved this theory by using the material of earlier philosophers and being influenced by Ibn Arabi. He explained this theory with his own principles such as the principality of existence, graded unity of being, the principle of unityinplurality, the simple rule of truth and causality. In this article, we have tried to examine the background and foundations of this theory along with Ibn Arabi’s theories.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|