|
|
|
|
نقادی دلایل فخر رازی در مورد عدم غایتمندی افعال الهی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مرادی حسن
|
|
منبع
|
آموزه هاي فلسفه اسلامي - 1398 - شماره : 24 - صفحه:219 -236
|
|
|
|
|
چکیده
|
غایتمندی فاعل یا یک شیء، یکی از مهم‌ترین مباحث فلسفی و کلامی است که از شاخص‌ترین فروعات آن، مسئله غایت داشتن افعال الهی است. فخر رازی استدلال‌های متعددی در ابطال غایت داشتن خداوند اقامه می‌نماید که در سه دسته بیان می‌شوند. در دسته اول، غایتمندی خدا با برخی از اوصاف او مانند کمال یا قدرت مطلق بودن و حادث بودن فعل ناسازگار است و در دسته دوم، با برخی از اوصاف انسان مانند محدود بودن دایره سٶال، متناهی بودن در فهم و مجبور بودن. دسته سوم نیز غایتمندی را موجب ایجاد پارادوکس می‌دانند.در پژوهش حاضر در ضمن نقد هر یک از برهان‌ها، این نتیجه حاصل شد که در بیشتر استدلال‌ها، نظریه معتزله در مورد غایتمندی زائد بر ذات ابطال شده است، نه غایتمندی ذاتی؛ آن گونه که فلاسفه‌ای مانند ابن سینا مطرح کرده‌اند.
|
|
کلیدواژه
|
خداوند، ,غایتمندی، ,فخر رازی، ,انسان، ,خلقت.
|
|
آدرس
|
دانشگاه شاهد, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
dr.hassan.moradi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|