دراسة سیمیائیة فی «قصائد الى یافا» لعبد الوهاب البیاتی

السیمیائیّة او علم العلامات و الاشارات تدرس الجانب المادی (الدال) و الجانب الذهنی (المدلول) و الدال یتالّف من الجانب الخارجیّ للغة و المدلول یحمل المعنى و الفکرة المسیطرة على اللّغة. یُحاول هذا المقال من خلال المنهج الوصفی و التحلیلی ان یدرس قصیدهَ «قصائد الى یافا» لعبدالوهاب البیاتی من منظور التحلیل السیمیائی فی المحورین؛ الافقی والعمودی وهذه القصیده نصّ ثریّ تطفح بدلالات ومعانٍ مختلفهٍ وبالتالی یُمکننا تقدیمَ القراءاتِ العدیدهِ لهذه القصیده. فالنّص الشعری هذا یدعونا بالاعتقاد الى انّه فی المحور الافقی ثریٌّ­ بالدلالات ­الرمزیة حیث عنوانُ القصیده یُوحی لنا بانّ الشاعر استمدّ مادّته من تراثه الوطنی و انّ الشاعر یهدف الى الادانه بالکیان الصهیونی والتنبیه لخطرهم على البلدان العربیة عامة و فلسطین خاصّة من خلال استعمال هذه الرموز و­شرح ما یَحدُث للفلسطینییّن وابنائهم من القتل والتشرید. هذا والبیاتی قد یذکر العرب بالامجادُ القدیمة و یدعو الى احیاءها ومن خلال شخصیّة المسیح یُعبّر عن المحنة الاجتماعیّة الّتی تواجهها الناس فی مدینه یافا ومُعاناتهم وتشرید اطفالهم البوساء. وفی دراسة المحور العمودی للنّص اتِضح لنا انَّ الموسیقى الداخلیة والخارجیة تتناسب مع الفکرة القائمة على القصیدة و للشاعر قدرة بارزة على تنویع البُنى الایقاعیّة.