بلاغة الحجاج فی خطبة الغدیر

قد واجهت البلاغة شان سائر العلوم فی العصر الحدیث، تطوّرات وتغییرات کثیرة، ودرسها الباحثون وحاولوا عرض مباحث جدیدة فی البلاغة العربیة، او عرض مباحث بلاغیة فی ثوب جدید. ففی هذا المسار، ظهرت نظریة بلاغة الحجاج ضمن تیار حدیث فی اللسانیات الذی لا یعتبر وظیفة اللغة الاساسیة الوظیفة الاخباریة حتى قیل: لا تواصل باللسان بغیر الحجاج ولا حجاج بغیر تواصل باللسان، وبذلک وسعت نظریة بلاغة الحجاج. بمجالاته الشاسعة کثیراً من المباحث البلاغیة وهی تهدف الى دراسة التقنیات الخطابیة التی تسعى الى اثارة النفوس وکسب العقول عبد عرض الحجج. هذه المقالة باتّباع المنهج المتکامل لاسیّما التحلیلیّ منه، تَجری تطبیق نظریة بلاغة الحِجاج، على خطبة الغدیر، آخر ما القاه لسان النّبی ، کطریق السعادة للبشر الى یوم القیامة، وتبین مدى مطابقة الخطبة ومعاییر جمالیة فی نظریة بلاغة الحجاج؛ فمن اهم نتائج البحث التی تدل على هذه المطابقة انّ الروابط الحجاجیة فی السلّم الحجاجی للخطبة وهو من آلیات شبه المنطقیة نهضت بدورها تامة فی احسن صورها کما جاءت فی الخطبة من آلیات الحجاج الفاظ التعلیل واسما الفاعل والمفعول وافعال لغویة وصیغ شرطیة فی غایة الاحکام اما الآلیات البلاغیة فابرزها السجع والجناس والطباق التی لها دور ملحوظ فی الاقناع.

The Argumentation Theory in the alGhadir’s Sermon

The Argumentation theory in the al Ghadir’s sermon rhetoric, like other sciences in the modern area, has experienced many developments and changes. It has been studied by researchers and they have tried to offer new topics in the Arabic rhetoric, or to display rhetoric topics in a new form. In this trajectory the “Argumentation theory” eloquence appears where it has enlightened by its vast domains lot of rhetorical topics until it has given its name to the whole new rhetoric. This article by following the integrated approach particularly its analytical one, applies the Argumentation theory eloquence on the Al Ghadir’s sermon, the last speech delivered by prophet Mohammad (s.a.a.w.) as a way for the happiness of human beings until the doomsday and shows the correspondence of the sermon and the aesthetic standards found in the Argumentation theory eloquence. And because this sermon has been deserted in the Arabic literature despite its unique literary qualifications, this article reveals the subordination of this sermon to the rhetorical standards in the modern era to show the permanence of al Ghadir’s sermon at the top of arabic prose, even if the ages have changed the beauty of the literary impact standards.