القناع الاسطوری فی شعر بلند الحیدری (دراسه نقدیه علی اساس مدرسه التحلیل النفسی)

القناع فی مذهب «یونغ» النفسی یعتبر انموذجًا بدییًا یُرتدی من اجل تحقیق متطلّبات المجتمع. الازمات السیاسیه والاجتماعیه الناجمه عن الحرب العالمیه الثانیه جعلت الشعرا تتمسّک بکلّ وسیله للتعبیر عما یجری فی اذهانهم. احدی هذه الوسایل هی الالتجا الی تقنیه القناع الذی یستعیر الشاعر بواسطتها شخصیه تراثیه ویتّحد بها لتکون ناطقه بلسانه ومعبّره عن رویته. تحاول هذه الدراسه ان تبحث عن القناع الاسطوری فی شعر بلند الحیدری من مشهد النقد النفسی عند یونغ، فبعد تبیین الاطار النظری للبحث فی نظریه یونغ فی اللاشعور الجمعی ونماذجه البدییه، تقوم بدراسه الاساطیر التی تقنّع بها بلند الحیدری فی شعره. تختار هذه الدراسه المنهج النفسی اساساً لبحثها. یتبیّن من خلال البحث ان استعانه بلند الحیدری باللاشعور الجمعی ونماذجه البدییه جعله یهتمّ فی استدعایه للشخصیات التراثیه والتقنّع بقناعها اهتمامًا بالغًا بالشخصیات الاسطوریه، ذلک انها وفّرت له فرصه المزج بین الحاضر والماضی وفرصه التوحّد بین تجربته الذاتیه والتجربه الجماعیه. کذلک یظهر ان الشاعر فی تقنّعه باقنعه الشخصیات الاسطوریه یختار قناعًا یقرب من حاله (اللاشعور الشخصی) وحال مجتمعه (اللاشعور الجمعی)، لذلک اذ یری عدم المناسبه والمقاربه بینهما وبین قناعه، یبّدل ذاک القناع بقناع آخر او یغیّر الاسطوره ویخلق منها اسطوره حدیثه مناسبه یتقنّع بها ویتحدّث من ورا ها.