نظریه الصَّرﹾفَه فی میزان الدراسه و النقد

اهتم المسلمون من الصدر الاول بالبحث عن وجوه اعجاز القرآن و کان الرای الساید بینهم فی اعجازه هو کونه فی الطبقه العلیا من الفصاحه و البلاغه مع ما له من النظم الفرید و الاسلوب البدیع. و لکن نجم فی القرن الثالث مذهب آخر فی اعجاز القرآن اشتهر بمذهب الصَّرفه. و ینسب اول رای فی ذلک الی ابراهیم بن سیّار النظّام، من کبار المعتزله.هذا المذهب یقوم علی اساس ان العرب لم یقدروا علی الاتیان بمثل القرآن، لا لاعجازه بحدّ ذاته، و ان القرآن بلغ فی فرط الفصاحه و البلاغه و روعه النظم و بداعه الاسلوب شاواً لا تبلغه الطاقه البشریه، بل لاجل انه سبحانه صرف بلغا العرب و فصحا هم عن المعارضه.بما انّ هذا الرای جا مخالفاً لرای عامّه المسلمین فی قضیه الاعجاز لذلک تناوله العلما بالردّ علیه و التدلیل علی بطلانه.و قد سعت هذه المقاله الی وضع هذه النظریه فی میزان الدراسه و النقد.