صورهُ المکانِ فی اشعار محمد حسین شهریار وبدر شاکر السیّاب (حیدر بابا وجیکور انموذجاً)

بینَ الشاعر والمکان الذی یعیش فیه سنیه الاولی، علاقه تنبض بالحیاه والمحبه. فی هذا المجال، قد ملکت القریه بوصفها المکان علی الشاعرینِ: محمد حسین شهریار وبدر شاکر السیّاب، مشاعرَهما واحاسیسهما ووجدانهما، وغدا کلّ شی ٍ فیها، مثار اعجابهما وتعلقهما بها؛ مما جعلهما یسخّران شعرهما فی خدمه القریه التی منحتهما الوجود والاصاله. فقد شکل جبلُ حیدر بابا لدی شهریار عالماً متجذراً فی نفسه واسبغ علی رواه مسحه مِن الحنین الطفولی، کذلک بدتْ علاقه السیّاب بجیکور متاصله فی نفسه، لکونها مهد الطفوله؛ فاصبحت القریه الحلم الذی یرکنُ الیه الشاعرانِ دایماً بابداعهما الخیالی، آخذه حیزها الوجودی فی ذاتهما.مِنْ هذا المنطلق، یتصدی هذا المقال دراسه المجالات المشترکه فی الحیاه الریفیه التی عاشها الشاعرانِ فی ایام الطفوله، والحنین الذی تَبَلْوَرَ فی قصایدهما العاطفیه بعد ان ابتعد الشاعرانِ عن القریه منذ ریعان الشَّباب. مِن النتایج المتوخاه مِن هذه الدراسه، نری مدی تعالق النصوص بعضها ببعض، فتنشا المضامین المشترکه فی شعر شهریار والسیّاب عن احساسهما المشترک تجاه الغربه المریره التی قضیاها فی المدینه. فالسوال الذی یُطرح هنا، یلخص فیما یلی: ما اهم الملامح المشترکه التی توجد فی الحیاه الریفیه من خلال اشعار شهریار والسیّاب، التی تحثّنا للمقارنه بین هذینِ الشاعرینِ؟ فهذا ما سنحاول الاجابه عنه من خلال استعراض وجوه التشابه فی اعمالهما الشعریه بالاعتماد علی المنهج التوصیفی- التحلیلی فی المدرسه الامریکیه التی تسعی للبحث والمقارنه بین العلاقات المتشابهه فی الآداب المختلفه.