الاستعارة المفهومیة للحب فی دیوان امرئ القیس وکتاب الحب لـنزار قبانی دراسة مقارنة فی ضوء نظریة لایکوف وجونسون الادراکیة

تُعد الاستعارة المفهومیّة، فی ضوء اللسانیات الادراکیّة ونظریّة لایکوف وجونسون، آلیّةً معرفیّةً اساسیّةً فی بِناء المعنى وتمثیل المفاهیم المجرّدة، اذْ تقوم على فَهم مجال مفهومی مجرّد من خلال مَجال آخر اکثر حسّیّة وتجریبیّة. ویُعد مفهوم الحب من اکثر المفاهیم التی تتجلّى عبر هذا النمَط الاستعاری فی الخطاب الشعری. تَنطلِق هذه الدراسة من اشکالیّة کیفیة تشکُّل الاستعارات المفهومیّة للحب فی شعر امرئ القیس ونزار قبّانی، وما تَکشِفه هذه الاستعارات عن الرویة الذهنیّة والثقافیّة للعشق فی سیاقَین تاریخیَّین مختلفَین. وتَهدُف الى تحلیل انماط الاستعارة المفهومیّة المرتبطة بالحب لدى الشاعرَین والکشف عن مجالات المصدر التی یُعاد من خلالها تنظیم هذا المفهوم الانتزاعی وبَیان اثر السیاق الثقافی والاجتماعی فی توجیه هذه البُنى الادراکیّة. تَعتمِد الدراسة على المنهَج التحلیلی-الوصفی ضمن اطار اللسانیّات الادراکیّة، من خلال تحلیل نماذج مُختارة من شعر امرئ القیس وکتاب الحب لنزار قبّانی، وتصنیف الاستعارات وِفق انماطِها البنیویّة والانطولوجیّة والاتّجاهیّة. ویُظهر التحلیل انّ الاستعارة المفهومیّة تودّی دَوْرا محوریّا فی تشکیل تجربة الحب شعریّا وانّ اختلاف مجالات المصدر یُسهِم فی تبایُن تمثُّلات العشق تبَعا لاختلاف السیاق الثقافی والتاریخی. فقد یتجلّى الحب فی شعر امرئ القیس بوصفه تجربة قَهر ومعاناة وفَقْد من خلال مجالات مصدر قائمة على الحزن، الاحتراق، الجنون والمرض، فی حینٍ یظْهَر فی شعر نزار قبّانی بوصفه قوّة خَلْق، تحویل وانارة عبر مجالات مصدر جمالیّة ووجودیّة وحسّیّة مثل الفنّ، النور، الولادة والسُلطة. وتخلُص الدراسة الى انّ الاستعارة المفهومیّة تُمثِّل مَدخَلاً فاعِلاً لفَهم فلسفة الحب فی الشعر العربی، اذْ تَکشِف عن العلاقة الوثیقة بین اللغة والادراک والتجربة الوجودیّة، وتُبیِّن کیفَ تُعبِّر البُنى الاستعاریّة عن تحوّلات الوَعْی الثقافی وتَمَثُّلات الذات فی کلّ عصر.